c ifadesi, dodaqlarını bir-birlerinin yanaqlarına toxundururlar. Ve nehayet üçüncü öpüş. Genc qız onun xoşuna gelmiş oğlandan ayrılarken, ehtiras ve heyecandan titreyerek, ona ona öpüş bexş edir. Bu üçüncü buse – “titrek-öpüş” adlanır. Tesvir edilen sonrakı öpüşler müeyyen tecrübesi olan kişi ve qadınlara aiddir ve onları vecde getirmek üçün nezerde tutulub. Her ikisinin dodağı yüngülce bir-birine toxunduqda bu, “birbaşa öpüş” adlanır. Kişi ve ya qadın öz sevgilisinin her iki dodağını öz dodaqları arasında sıxanda, bu, “sıxıcı öpüş” adlanır. Sevgililerden biri öz diliyle o birinin diline ve dodağına toxunanda ve o naz ederek buna yüngülce müqavimet gösterende, bu, “dillerin mübarizesi” adlanır. Kişi qadının üst dodağım, qadın ise onun alt dodağını öpende, bu, “üst dodağın öpüşü” adlanır. Bu zaman qadın xeyalen enerji kanalını onun klitorundan üst dodağına gelen neon qaytan şeklinde tesevvür etmeye çalışmalıdır. O öz vumenlerini (uşaqlıq yolunu ehate eden xüsusi ezeleler) yığmaqla beraber derinden nefes almaqla bu kanaldakı enerji cereyanını stimullaşdırır. Hemin kanalı idare etmeyi öyrendikden sonra qadın sevgi oyununda hem özünün, hem de sevgilisinin aldığı lezzeti istediyi vaxt artıra biler. “Üst dodağm öpüşü”nün daha bir növü. Vecde gelmiş qadın kişinin alt dodağım dişlerin arasına alaraq, yüngülce çeyneyib dişleyir. Kişi de eyni vaxtda onun üst dodağı ile hemin hereketi edir. Bu onların daha çox vecde getirir. Bütün varlığını bürümüş ehtirasdan üz-gözü deyişilmiş qadın (ve ya kişi) öz sevgilisinin bedenini öpüşlere qerq edir. Onun dili ve dodaqları bedenin üstüyle gah süretle, gah leng hereket edir. Bu, hezzin yaranma nişanesi olduğu üçün öpüş de “nişane” adlanır* ve saire. Ehtiras ve eşq haqqında qedim telimatlarda şehvetden doğan öpüşler bax bu cür tesvir edilir. Öpüş zamanı üz ve ağız ezelelerini boş saxlamağı öyrenin. Yadınızda saxlayın ki, öpüşme ağızların ikiqat “alovundan” töreyen çox qiymetli maye ve enerjinin mübadilesine imkan yaradır. Öpüşme