düşüncelerini deyişdirmek isteyirdi.
Fatime yavaş-yavaş böyüyürdü.Onun teqvası,necabeti ve paklığı meşhur olmuşdu. Her yerde onun ruhi ve menevi üstünlüklerinden danışılırdı.Mekkede, Medinede ve bütün ereb ailelerinde islam melekesi ve onun parlaq xüsusiyyetlerinden söhbet gedirdi.Fatime(e), artıq aile qurmaq yaşına gelib çatmışdı.
Ereb zadeganları ve Hicazın görkemli şexsiyyetlerinin hamısı bu böyük iftixara çatmaq ve bu seadet quşunun onların başına qonmaq isteyinde idiler.Ailelerde qeribe çalışma başlandı: Fatime(e)-ye elçilik etmek yolunda çalışma.
Peyğember(s), onların heç birine müsbet cavab vermedi. Peyğember(s), Fatimenin(e)evlenmesi ile bu böyük ictimai meselede mövcud olan yanlış adet-eneneleri mehv etmek ve bu barede olan ictimai deyerleri deyişmek isteyirdi.
O zamana qeder evlenmek meyarı yalançı imtiyazlar idi ve bu meyarlar, Peyğemberin(s)gözünde deyersiz idi.O, islam ümmetine bu meyarların deyersiz olduğunu emelde göstermek isteyirdi.
Hezret Eli(e), Fatime(e) ile evlenmek isteyirdi,amma yoxsulluq mane olurdu ki, öz isteyini Peyğembere(s) söylesin.Nehayet bir gün Peyğemberin(s) yanına getdi,amma heya ve utanc mane olurdu ki, isteyini desin.Peyğember(s),ne üçün geldiyini texmin etdi ve ona-“ Ebu-Talib oğlu,ne isteyirsen,üreyindekileri söyle”-dedi.
-Fatimeni(e) istemeye gelmişem.
Peyğember(s),qalxıb Fatimenin(e) yanına getdi ki,onun nezerini soruşsun.İslam mektebine göre,er seçmek haqqı qadının danılmaz hüquqlarındandır.Buna göre de Peyğember(s) ,Eli(e) ve Fatime(e)-nin evlenmesine razı olmasına baxmayaraq Fatimenin(e) nezerini sormadan Eliye(e)müsbet ve ya menfi cavab vermedi.
Fatimenin(e) yanına gelib nezerini soruşanda ,Fatime(e) susdu.O zamanlar qayda bele imiş ki, sükut etmeyi razılıq elameti sayarlarmış.Peyğember(s) Fatimenin(e) razılığını anladıqdan sonra ,Elinin(e) yanına gelib onun isteyi ile müvafiq olduğunu elan etdi ve ne qeder kebin salacağını soruşdu.
Hezret Eli(e) dedi: “ Menim bir qılınc ,bir zireh ve bir deveden başqa

<< 1 ... 6 7 [8] 9 10 11 >>