ve mehribanlıq üstünlüyüdür.” Qur`an kişinin qadına olan üstünlüyünü beyan etmek qesdinde deyildir ve bu aye qadının yüksek meqamına tehqir kimi hesab edilmesin.

KİŞİ İLE QADININ TEBİET FERQİ REHMET NİŞANESİDİR

Sözümüzün evvelinde kişinin güclü fikir ve düşünce qabiliyyetine malik olub neticede qadından daha artıq ayıq ve huşlu olduğunu, elece de qadının güclü atife, mehebbet ve mehribanlıq hislerine malik olduğunu ve bunun da neticesinde kişiden daha artıq atifeli, mehr-mehebbetli olduğunu qeyd etdik.
Kişi ve qadın arasındakı bu ferqi onlardan birinin digeri üzerinde üstünlüyü kimi düşünmek düzgün deyildir. Bu ferq yalnız kişi ve qadınlar arasında asayiş, mehebbet ve mehribanlıq menşeyi olmaqla yanaşı, Allahın
“Allahın nişanelerinden biri de budur ki, sizlere özünüzden heyat yoldaşı yaratdı ki, onların yanında rahat olasınız. Ve sizin aranızda mehebbetle mehribanlıq yaratdı. Bu mühüm mesele (er-arvad arasında mehribanlıq hemdemlik ve ünsiyyetin olmasıdır ki, heqiqetde heyatın möhkem direyi sayılıb asayiş ve rahatlıq menşeyidir) tefekkür ve düşünce ehli üçün Allah hikmetinden bir nişanedir.

QADINLAR AĞILDAN NAQİS DEYİLLER
İslamın qadının ağıldan az ve naqis yaradılaraq ictimaiyyete bu cür tanıtdırması yalanı qerbliler terefinden planlaşdırılmış bir behanedir. Xatırlatmaq lazımdır ki, qadında ağıl azlığı yoxdur. Amma qadının ağlı güclü mehebbet, atifi hislerin te`siri altında olduğu, atifi qanunlara tabe olduğu üçün öz esl qabiliyyetini elden verir. Ele bu sebebden İslam qadınları qezavet, hökm verme, hökumet, cihad ve s. kimi atifenin te`siri altında olmamalı mes`uliyyetlerden çekindir- mişdir.
Belelikle, qadın bu cehetlerden asayiş ve rahatlıq me`yarı hesab olunaraq nigaranlıq ve perişanlığı aradan apardığına göre kişiden yüksek dereceye malikdir. Kişi de ictimaiyyetin ağır işlerini yerine yetirmek ve menzil tedarük görmek üzünden qadından üstün sayılır.
Ele ise, qadın ve kişinin dünya nezmini idare etmesinde bir olmaları gerekdir. Ele bu

<< 1 ... 6 7 [8] 9 10 11 >>