KAMİLLİYİN ZİRVESİ ALLAHA YAXINLIQDIR
KAMİLLİK FİTRİ İSTEKDİR
“And olsun nefse ve onu nizama salana, sonra günahkarlığı ve perhizkarlığı ona ilham edene, onu temizleyen kimse mütleq nicat tapacaq, onu bulaşdıran kimse ise mütleq zerere düşecek.”
Yuxarıdakı ayelerden me`lum olur ki, nefs hem tereqqi ede biler, hem de süquta uğraya biler. Eger tezkiye ve terbiye olunsa inkişaf edib behre verer, yox eger başlı-başına buraxılsa zeifleyib mehv olar. Amma bütün insanlar fitreten kamillik isteyindedirler. Naqisliyi seven insan tapmaq qeyri-mümkündür. Kimse inkişafdan qal-maq, gerilemek istemir. Kamilliye, inkişafa meyl insanın daxilinde qoyulmuş böyük ilahi ne`met-dir. Bu meyl olmasaydı insan yerinden terpenmez, hereketsiz qalardı. İnsanı herekete getiren müherrik mehz bu daxili istekdir. Kainatı yaratmaqda Allahın meqsedi budur ki, insan öz irade ve isteyi ile kamilliye ucalsın. Ele bu sebebden de insanın firetinde bele bir meyl yerleşdirib.
İnsan be`zen emeli işde kamilliyin nede olduğunu sehv salır. Nece ola biler ki, insan bir yolun cehenneme apardığını bildiyi halda iste`dad, güc, var-dövletini bu yola serf etsin? Eksine, hamı çalışır ki, öz veziyyetini daha da yaxşılaşdırsın. Sadece olaraq kamillik ve tenezzül etmekden yaxa qurtarmağı here bir şeyde görür. Amma bu, göz yumulası sehv deyil ve insanı ebedi bedbextliye apara biler. Bele bir sehvden nicat tapmaqdan ötrü Allah-teala insana eql verib. Eql yalnız ilahi vehyden kömek almaqla doğru yolu tanıya biler. Vehyin kömeyi olmadan eql de heqiqeti tanımaqda acizdir. Belelikle de Allah-teala insanlara doğru yolu göstermek üçün peyğemberler göndermiş ve onlara müjde vermekle ve qorxutmaqla yanlış yoldan çekindirmişdir. “Beqere” suresinin 213-cü ayesinde buyurulur: “Allah beşaret veren ve xeberdarlıq eden peyğemberler göndermişdir.”
Be`zi kamillikler hamı üçün aydındır. Meselen, mübahisesiz qebul olunan kamilliklerden biri elmdir. Hamı gözel başa düşür ki, elm kamal, savadsızlıq ise nöqsandır. Buna göre de hamı

[1] 2 3 ... 6 >>