getirerek Allahın göyde olduğunu iddia edenler var. Ayede ise heç şübhesiz ki, mekan ve zamanca yaxınlıq nezerde tutulmamışdır.
ALLAHA YAXINLIĞIN ME`NASI
Be’zi nezer sahibleri terefinden Allahla yaxınlıq meselesine dair verilmiş müeyyen te`rifler zahiren düzgün görünse de, eybsiz deyildir. Onların fikrince evvel insanın vücudunda çoxlu nöqsan ve çatışmazlıqlar mövcud olur. İnsan yaşadığı dövrde bu çatışmazlıq ve naqislikleri vicdana çevirdikce Allaha yaxın-laşır. Mütleq kamillik yalnız Allah olduğundan insan öz naqisliklerini kamilliye çevire-çevire hemin müleq kamilliye doğru hereket edir. Meselen, insan öz elmini artırdıqca Allaha yaxınlaşır.
Yuxarıdakı nezeriyyeni araşdırıb qiymetlen-dirdikde görürük ki, heç de her sifetin güclen-mesi insanı ilahi meqama yaxınlaşdırmır. Meselen, bedenin qüvve ve çekisinin artımı inkişaf hesab olunsa da, bu inkişafın ilahi kamillikle heç bir elaqesi yoxdur. Ağırlıq qaldırmaqda, güleşde dünya çempionu adı qazananları Allaha yaxın hesab etmeye heç bir esasımız yoxdur.
Be`zileri iddia edirler ki, insanın elmi artdıqca o, Allaha yaxınlaşır. Bütün elmlerde bele bir xüsusiyyet varmı? Unutmaq olmaz ki, İslam dininde be`zi elmlerin tehsili haram buyurulmuşdur. İslam ise yalnız insanı Allahdan uzaqlaşdıran şeyleri haram buyurur. Demeli, yuxarıda zikr olunmuş xüsusiyyet heç de bütün elmere şamil deyil.
Allaha yaxınlığa aparan amiller baresinde olan revayetlerin mütaliesi bize heqiqeti tapmaqda kömek ede biler. Merhum Kuleyninin “Üsuli-kafi”de, Şeyx Behainin “Erbein”de neql etdiyi bir revayet exlaq alimleri arasında meşhurdur. İmam Sadiq (e) neql edir ki, hezret Peyğember (s) buyurmuşdur:
“Allah-teala buyurur: Menim dostlarımdan birine hörmetsizlik eden şexs Mene qarşı müharibe e`lan etmişdir. Mene yaxınlaşmaq üçün en gözel vasite vacib buyurduqlarıma emel etmekdir. Bendem müsteheb işleri yerine yetirmekle Mene o qeder yaxınlaşar ki, onu severem. Onu seven zaman ona eşiden qulaq, gören göz, danışan dil, işleyen el olaram. Eger menden

<< 1 2 [3] 4 5 6 >>