n şəqqə əl-Cuyub, № 1294.
Peyğəmbər (ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) buyurmuşdur: "(ölən adamın arxasınca) ağı deyəndən, başını qırxan və sinə paltarını cıran insandan uzağam"( Səhih Müslim: Kitab əl-İman, № 167.
Digər rəvayətdə isə Peyğəmbər (ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) belə buyurmuşdur: "Həqiqətən ağı deyən insan Allaha tövbə etməzsə Qiyamət günü əynində qoturdan zireh, qətrandan paltar geyinəcəkdir"( Səhih Müslim: Kitab əl-Cənaiz, № 934
Belə müsibətlər anında müsəlmanın borcu Allahın buyurduğu kimi deməkdir: "O kəslər ki, başlarına bir müsibət gəldiyi zaman: "Biz Allahınıq (Allahın bəndələriyik) və (öləndən sonra) Ona tərəf (Onun dərgahına) qayıdacağıq!” deyirlər"( əl-Bəqərə: 156
Bu gün dünyanın bir çox ölkəsində, o cümlədən Azərbaycanda matəm saxlanılır ki, əslində bunun bidət olduğunu bəzi şiə alimləri də təsdiqləyirlər. Məsələn, şiə doktor Hadi Fadlallahın başçılıq etdiyi şiə qrupu qan çıxana qədər özünü döyməyi və şəbihi (Kərbəla faciəsinin ildönümündə oynanan tamaşa-müəl rədd edir. Ayətullahul-uzma Əbul Qasim əl-Hui də «insanların məsxərəyə qoymasına səbəb olduğu üçün» bu kimi hallara qarşı çıxmışdır.
Elə bütün şiələrin qəbul etdikləri Küleyni də «əl-Kafi» əsərində İmam Sadiqə (Allah ondan razı olsun) istinadən yazır ki, «ölünün arxasından qışqırıb-bağırmamaq, paltarı cırmamaq lazımdır».

Elə şiə doktor Məhəmməd Ticani Səmavi də ayətullah Məhəmməd Bəkr əs-Sədrə istinad edərək, «bədənin döyülməsi və qan axıdılması avam və cahil insanların əməlləridir» söyləyib ki, bununla əslində baş verənlərin cahiliyyə dəlalət etdiyini etiraf edib.

Həzrəti Hüseynin şəhadətini qeyd edənlərin əyinlərinə geydikləri qara paltar üçün isə Həzrəti Peyğəmbərimiz (sallallahu aleyhi və səlləm) buyurub ki, «qara geyim od (yəni cəhənnəm) əhlinin geyimidir». Başqa bir hədisdə Həzrəti Peyğəmbərimiz (sallallahu aleyhi və səlləm) «qara geyinməyin. Çünki bu fironun geyimidir» söyləyib.
Elə şiə alimləri də bu hədisləri təsdiqləyərək, namaz