Allahın salavatı ve salamı olsun) sevmemek anlamına gelir ki, Allah bizi o günden qorusun.

Amma bu suala da bir cavab tapılmalıdır? Neden Kerbela hadisesi günümüze qeder daşındı? Ne üçün Kufe ehlinin xeyaneti deyil, tamam başqa sebebler öne çıxarıldı?

Kufe: xeyanet yuvası yoxsa şieliyin merkezi?

Tebii ki, önce Kufe ile bağlı etraflı melumata ehtiyac var. Tanınmış şie alimi Bekir Şerif el-Kuraşi deyir ki, «Kufe şieliyin beşiyi, Eli terefdarlarınınesas merkezlerinden biri idi». Hemin müellif «Hayatul-İmam Hüseyn» eserinin 3-cü cildinin 12-ci sehifesinde «Ömerin xilafetinden etibaren şieliyin toxumları Kufede atıldı».
Hamının yaxşı tanıdığı Mehemmed Ticani Semavi ise «Arifil- Haqq» eserinde «Ebu Hüreyre Eli ibn Ebu Talibin yurduna, Şie diyarının göbeyi olan Kufeye girdi» deyerek, Kufenin şie merkezi olduğunu tesdiqleyir.

Şieliyin ana yurdu olan Kufe haqqında başqa bir şie alimi- Şeyx Cavad Muhaddisi «Kufe xalqı tarixde vefasızlıq ve ehdi pozmaqla meşhurdur. İslam tarixinde Kufenin sözüne sadiqliyine ve vefalılığına dair bir fakt yoxdur» söyleyib(Mevsuatul Aşura, seh.59).

Şeyx Cavad bundan başqa deyib ki, «Kufelilerin xüsusiyyetleri arasında bütün bunlar vardır: dürüst davranmamaq, hiylegerlik, darda qalanın yanından qaçmaq, idareçilere qarşı üsyan, aldatmaq, exlaqsızlıq, tamahkarlıq, var-dövlet ehtirası, şaiyelere inanmaq ve s. İmam Eli onların hiylegerlikleri ile üz-üze qalıb. İmam Hesen onların vefasızlığı ile rastlaşıb. Müslim ibn Ukayl onların arasında qetl edilib. Hezreti Hüseyn Kufenin yaxınlığındakı Kerbelada Kufe ordusunun eli ile öldürülüb»(Mevsuatul Aşura, seh. 59).

Şie alimlerin yazdıqlarından da göründüyü kimi Kufe şieliyin yaranma merkezi olmaqla yanaşı hem de İslam daxilinde parçalanmanın, firqeleşmenin de merkezi olub. Ele ilk xariciler (xevaric) de Kufeden çıxmışdılar. Hezreti Eli (Allah ondan razı olsun) Kufeye qayıtdıqda xevaricler tehkim hadisesine etiraz olaraq "Hökm yalnız Allahındır" deyib ona qarşı çıxdılar. Her yerde

<< 1 ... 3 4 [5] 6 7 ... 13 >>