verilmeliydi, İslamla
vidalaşmalıydıq,” - Xanım Fatimeyi-Zehranın(s.e)
da qiyamı İslam tarixinde bele bir ehemiyyete
malikdir. Eger bu mübarize olmasaydı İslam bir
din kimi aradan getmişdi.
Xanım Zehranın(s.e) meqsedi o qeder böyük idi
ki, o meqsed yolunda öz şexsiyyetini xercledi.
Xanım Zehra(s.e) da tesadüfi şexsiyyet deyildi.
Xanım Zehranın(s.e) şexsiyyeti o qeder
ezemetlidir ki, Hz.Cebrayıl(e) onun evine nazil
olur, onu ziyaret edirdi. Nece Hz.Meryemle(s.e)
Allah danışırdı, o cür de Allah Xanım Zehra(s.e)
ile de danışırdı. Xanım Zehra(s.e) o qeder
ezemetli şexsiyyet idi ki, Peyğember(s) onun
dünyaya gelmesi üçün 40 gün Allahın emriyle
dünyadan uzaqlaşıb 40 gün ibadetle meşğul
oldu. Sonra Allah Cennetden meyve gönderdi,
Peyğember(s) o meyveden yedi ve o gece xanım
Zehranın(s.e) nütfesi bağlandı. Onun şenine
“Tethir” ayesi, “Kövser” suresi nazil olmuşdur.
Her zaman Hz.Fatime(s.e) otağa daxil olanda
Peyğember(s) ayağa qalxıb onu qarşılayırdı. Bu
öz qızına hörmete göre deyildi. Bu Xanım
Zehranın(s) ezemetine ve Allah yanıında
meqamına göre idi. Peyğember(s) hem özü ona
tezim edirdi hem de ders verirdi ki, görün Zehra
(s.e) kimdir ki, en üstün insan onun ayağına durur
ve ona ehtiram edir. Xanım Zehranın(s.e) tarixi
rolu o qeder mühümdür ki, bu rolu ifa etmek
üçünXanım Zehra(s.e) bu cür ezemeti xercledi.
Şexsiyyeti xerclemek ne demekdir? Bezi
insanlara Allah hörmet, ehtiram verir, ezemet
verir, deyir ki, hemin ezemetden din üçün
istifade etsin. Senin şexsiyyetinin cemiyyete tesiri
olduğundan, ele bir söz denen insanlar senin
sözünle haqqa hidayet olsun. Ezemetli insanlar
her yerde öz şexsiyyıtini xerclemezler.
Başqalarının deye bileceyi sözleri onlar
demezler. Xanım Zehranın(s.e) meqsedi, meramı
o qeder böyük idi ki, o bu meqsed üçün bütün
şexsiyyetini xercledi. Hz. Zehranın(s.e)
mübarizesi simvolik bir etiraz deyil, onun tarixi
hadiselerin inkişafında çox ciddi rolu var idi.
Xanım Fatimeyi-Zehranın(s.e) qebri gizli
»Oxu zalına keç