Rafiziliyin qısa terifi ve şielerin pislenmesi
Peyğember (s.a.s) buyurmuşdur: “Ya Eli! Sene göre iki firqe helak olacaqdır: “İfrata vararaq seni sevenler ve ifrata varıb sene nifret edenler.” Bunu qeyd olunan lefz ile Eliden İbn Ebi Asim “es-Sunne”de (req:983-987, 1004-1005), Ehmed “Fedail es-Sahabe”de (req: 951, 952, 964, 1247) ve onun oğlu Abdullah “Ziyedet el-Musned”de (1/160), el-Hakim “el-Mustedrek”de (3/123), Ebu Yale “el-Musned”de (1/407), el-Bezzar “el-Musned”de (3/202; “Keşf el-Estar”dakı tertibe göre req:2566) ve “el-Metalib el-Aliye”de deyildiyi kimi Ehmed bin Muni “Musned”dinde, Eli bin Cad “el-Musned”de (req:124) ve “Kenzul-Ummel”de (11/325-326) deyildiyi kimi el-Aşari “Fedail es-Siddiq”de, el-Lalekay “es-Sunne”de ve el-Esbehani “el-Hucce”de ve el-Xallel “es-Sunne”de (req: 362, 790, 797) revayyet etmişdir.Bunlardan bezilerinin isnadı el-Buxari ve Muslim’in şertlerine göre sehihdir.

“el-Qamus”da deyilir: “Rafiziler şielerden bir firqedir. Zeyd bin Eliye beyet etdiler.Sonra ona dediler: “Şeyxeyn’den beraet et!” Zeyd boyun qaçırdı ve dedi: “Onların her ikisi de babamın veziri idiler.” Onu terk etdiler ve onu rafd etdiler ve buna görede onlara rafizi adı nisbet olundu...” Buradan da anlaşılır ki, Ebu Bekri ve Ömeri söymediyine göre bu İmamı terk edenler rafizilerdir. İmamiyye mezhebi ise Ebu Bekri, Ömeri ve sehabelerin ekseriyyetini, hetta diger müselmanları bele söyürler. Yalnız oz etiqadları kimi bir etiqada sahib olanları söymezler. Hetta,Zeyd bin Elinin özunu bele söyürler ve onu qaralayır, deyerini alçaldırlar. Onların kitabları ile tanış olan kesler bu dediklerimizi bilirler.

en-Nevevi “Şerh Muslim”de sözu geden mövzu haqqında deyir: “Onlar “rafd” sözüne esasen rafizi adlanıblar ve “rafd” sözu terk etmek anlamındadır. el-Esmeiyyu ve başqaları deyirler: “Cunki,onlar Zeyd bin Eli’ni inkar etdiler, onu terk etdiler.” (“el-Qamus el-Muhit”) Bunun eynisini ez-Zehebi “el-Abr”da (1/154) deyir.

Bir qrup alim bu şekilde rafizilerin onlar olduğunu

[1] 2 3 ... 10 >>