) xatırlayın...» (əl-Əhzab 34). «...Sənin ayələrini onlara oxusun Kitabı və hikməti onlara öyrətsin...» (əl-Bəqərə 129). «...Çünki Allah sənə Quranı və hikməti nazil edərək bilmədiklərini öyrətdi» (ən-Nisa 113). «...Onlara Kitabı və hikməti öyrədər» (əl- Cumuə 2). Muaz b. Cəbəl - radıyallahu anhu - rəvayət edir ki, Peyğəmbər - səllallahu aleyhi və səlləm - onu Yəmənə göndərərkən belə buyurmuşdu: «Sənə bir məsələ haqqmda hökm verməyini istəyənlərə necə hökm verəcəksən?» Muaz: «Allahın Kitabı ilə hökm verəcəyəm» dedi. Peyğəmbər: «Əgər Allahın Kitabı olmasa?» Muaz: «Onda Allahın Elçisinin sünnəsi ilə (hökm verəcəyəm)» (8).
Istilahi mənası - Rəsulullah - səllallahu aleyhi və səlləm - in və səhabələrin elm, etiqad, söz, davranış və təqrir (edilən, lakin qadağan olunmayan) xüsuslarda izlədikləri yol deməkdir. Sünnənin ziddi bidətdir.
CƏMAAT-bir şeyin parçalarını bir-birinə yaxınlaşdırdım, cəm etdim demək olan CƏM sözündən alınmışdır. Mən onu cəm etdim və s. Cəmaat ictimadan törənmişdir. Ayrılıb dağılmağın və ayrılmağın ziddidir. Cəmaat çoxlu sayda insan və eyni məqsəd ətrafında birləşən insanlar topluluğu deməkdir (9). Cəmaata bu adın verilməsinin səbəbi cəmaatın ictima kəlməsi ilə eyni mənaya malik olmasıdır. Ziddi təfriqədir. Cəmaat kəlməsi hər nə qədər bir yerə yığılan topluluğun adı olsa da, qeyd etdiyimiz mənaya gəlir(10) . Qatadə - rahmətullahi aleyhi - deyir ki: «Onlar Allahın rəhmətinin əhlidirlər. Ölkələri, bədənləri ayrı olsa da, cəmaat əhlidirlər. Allaha üsyan edənlər isə ölkələıi və bədənləri bir yerdə olsa da ixtilaf və ayrılıq əhlidirlər»(11) .
İstilahi mənası - müsəlmanların cəmaatı olub, bunlar da səhabələr, tabiin və Qiyamət gününə qədər onlara gözəl bir şəkildə uyan, Kitab və Sünnə ətrafmda toplanmış, Rəsulullah - səllallahu aleyhi və səlləm -in həm zahirən və həm də batinən getdiyi bu yolu izləyən bu ümmətin sələfi deməkdir. Allah mömin qullarına cəmaat olmaqlarını, bir-biri ilə qaynayıb yardımlaşmalarını əmr etmiş, onlara təfriqəni, ayrılığı və