)

Kəşşi həmçinin Abdullah ibn Sinanın belə bir rəvayyətini qeyd edir ki, Əbu Abdullah demişdir: "Biz, Əhli Beyt, doğrucul adamlarıq və qoymarıq ki, hər hansı bir yalançı bizim haqqımızda yalan deyib öz yalanı ilə bizim doğruculluğumuzu adamların gözündən sala. Rasulullah (s.a.s) adamların və bütün məxluqatın ən düz danışanı olmuşdur. Buna baxmayaraq, Müseylimə ona böhtan atmışdır. Əmirəlmöminin (Əli) də Rəsulullah (s.a.s)-dan sonra Allahın xəlq etdiyi adamların ən doğruculu olmuşdur. Ona böhtan atıb onun doğrusunu yalana çıxaran və Allah üçün də böhtan uyduran Abdulla ibn Səba olmuşdur". (Rical əl-Kəşşi", səh.101)

Təbəri özünün məşhur "Tarix" kitabında qeyd etmişdir: "Abdullah ibn Səba Şama gəlib orada Əbuzərlə rastlaşır və onu özünün bu sözləri ilə Müaviyəyə qarşı qaldırır: Müaviyə deyir ki, mal-dövlət Allaha məxsusdur. Məgər “hər şey Allaha məxsusdur” deyilməmişdir? O, belə deməklə mal-dövləti toplayıb özünə saxlamaq, müsəlmanlara heç nə verməmək istəyir... Sonra bu Abdullah Əbu Dərdanın yanına gəlib belə deyir. Bu sözləri eşidən Əbu Dərda ondan soruşur: Sən kimsən? Allaha and olsun, mən belə hesab edirəm ki, sən yəhudisən". (Təbərinin "Tarix əl-müluk və əl-üməm" kitabı, 5-ci cild, səh.90. Misir çapı)

Budur Təbəri və digər tarixçilər onun Mədinədən Misirə, oradan Bəsrəyə getməsini, Həkim ibn Cəbləyə qonaq olmasını, sonra oradan çıxıb Kufəyə gəlməsini, Füstatda (köhnə Qahirə) məskən salmasını qeyd edirlər. O, olduğu yerlərdə öz zəhərini səpir, oraların əhalisini fitnə toruna salırdı. (Bax: "Tarix ət-Təbəri", 5-ci cild, səh.66. Misir çapı.)

Bu faktları digər tarixçilər də qeyd etmişlər.

Kəşşi isə deyir: "O (ibn Səba), Əli (r.a)-nin imamətinin fərz olmasını deməsi ilə tanınmış birinci adamdır". (Rical əl-Kəşşi", səh.101)