qullarına qarşı o, qeder rehmli ve merhemetlidir ki, onların bu qeder günah etmelerini bağışlayır.
İmam ebu Henife – rehmetullahi aleyhi – bu haqda deyir ki, Onun sifetleri yaratdıqlarının sifetleri kimi deyildir. Onun bilmesi bizim bilmeyimiz kimi deyil. Qüdreti var, lakin bizim qüdretimiz kimi deyil. Görür, lakin duyması bizimkine benzemez. Danışır, lakin danışması bizimki kimi deyildir.
Çünki onun misli yoxdur. «De ki, Allah birdir. Allah möhtac deyildir. O, ne doğmuş, ne de doğulmuşdur! Onun heç bir tayı beraberi, benzeri de yoxdur». (el-İxlas 1-4).
İsim ve Sifetlerin Tövhidi eqide meselelerinde en çetin ve tehlükeli mövzulardan biridir. Hetta bir çox alimler bu mövzuda xetalar etmişler.
Ehli Sünne vel Cemaatın bu mövzu ile mövqeyi beledir.
1) Ne ki, Quran ve Sünnede isbat olunub, biz de onu isbat edib, qebul edirik. Mes: Allah görür, eşidir ve s. «Şübhe yox ki, Allah (her şeyi) eşiden (SEMİ) ve görendir (BESİRDİR)». (en-Nisa 58).
2) Ne ki, Quran ve Sünne ile inkar edilir, biz de onu inkar edirik. Mes: Xristianlar deyirler ki, Allah göyleri ve yeri altı günde xelq etdi ve bazar günü ise dinceldi. «O, ne mürgü (HEYYDİR), ne de yuxu biler (QAYYUMDUR)». (el-Beqere 255). «And olsun ki, biz göyleri, yeri ve onlar arasında olanları altı günde yaratdıq ve bize heç bir yorğunluq da üz vermedi». (Qaf 38). Yehudiler dediler ki, Allah xesisdir. «Xeyr, Allahın elleri açıqdır. İstediyi kimi lütf ve ehsan eder». (el-Maide 64).
3) Ne ki, Quran ve Sünnede varid olmayıb, sabitliyi ve inkarı. Mes: Allah buyurur ki, danışır. Bu sabitdir. Lakin biz desek ki, Allah danışır, demeli dodağı, dili ve s. var. Bu düz deyil. Çünki bu haqda bizde heç bir delil yoxdur. Bununla beraber biz onu da inkar etmirik. Yene de delilimiz yoxdur.
Müselman bacı ve qardaşlarım! Bu mövzu tehlükeli ve çetin olduğuna göre, bezi azmış ve hedlerini aşmış firqeler kimi Allahın ad ve sifetlerini deyişmemek, onları heç neye benzetmemek, keyfiyyetini öyrenmeye çalışmamaqdan ötrü alimler bezi

<< 1 2 [3] 4 5 ... 9 >>