namazını birlikde qıldı. Sonra İbni Abbas Peyğemberin meqsedini beyan edir ki, o Hezret ümmetinden heç kimin zehmete düşmesini istemirdi.'' (''Sehihi Müslüm'' c. 2, seh.152) ''Peyğember Medine şeherinde heç bir düşmen qorxusu olmadan ve yağış yağmadığı halda Zöhr ile Esr ve Meğrib ile İşa namazlarını birlikde qıldı. Seid İbni Cebir deyir ki, İbni Abbasdan soruşdum ki, ne üçün Peyğember bele edir? İbni Abbas ise cavab verdi ki, ona göre ki, istemirdi öz ümmetini zehmete salsın.'' (''Sehihi Buxari'' c. 1, seh.110) ''Peyğember yeddi rüket Meğrib ve İşa namazını ve sekkiz rüket Zöhr ve Esr namazlarını Medine şeherinde birlikde qıldı.'' (''Müteqqi Hindi'', ''Kenüzul-ümmal'' c. 8, seh.246) Abdullah ibn Ömer deyir: ''Peyğember(es) öz veteninde olarken seferde olmadığı halda, Zöhr ile Esr namazını ve hemçinin Meğrible İşa namazlarını birlikde qıldı. Sonra bir kişi İbni Ömerden soruşdu ki, ne üçün Peyğember namazları bele qıldı? İbn Ömer cavab verdi ki, Ona göre ki, o öz ümmetini eziyyet ve çetinliye salmaq istemirdi. Eger bir kes istese bu namazları birlikde qıla biler.'' (Kenzul-ümmal'' c. 8, seh.247) Cabir ibni Abdullah deyir: ''Peyğember Zöhr ile Esr namazlarını birlikde bir azan ve iki iqameye qılırdı.''
Hedisleri oxuduqdan sonra bu namazların birlikde qılınmasının caiz olduğu su kimi aydındır. Melumdur ki, Allahın Resulu ilahi emri gecikdirmezdi. Peyğemberimizin meqsedi bu namazları bir vaxtda qılmağın mümkünlüyünü bildirmek idi.

Tural Seferli Al Shia

<< 1 [2]