Kerbela şehidlerinin sayı barede tarix kitablarında
deqiq ve yekdil rey yoxdur. Hem qedim, hem de
müasir menbelerde şehidlerin sayı en müxtelif
ededlerle ifade olunur. Bele ki, hetta bir menbede verilen eded başqa menbede gösterilen ededden iki defe artıq olur. Bezen eyni bir kitabın müxtelif sehifelerinde ziddiyyetli reqemlere rast gelirik. Kerbela şehidleri arasında eyni adlı, yaxud adları oxşar olan şexsler çox olduğuna göre, onların seçilib müeyyen edilmesi çetinleşir. Bezen iki müxtelif adam kitablarda bir nefer kimi xatırlanıb, yaxud eksine. Bezen ise katiblerin xetası üzünden birce herf, yaxud nöqtenin deyişdirilmesi neticesinde ciddi ferqler yaranıb. Aşuranın edaletli şahidlerinin böyük ekseriyyeti hemin gün qetle yetirili. Buna göre de bu böyük facienin revayetçileri arasında düşmen terefde İmam Hüseynin (e) eleyhine döyüşmüş şexsler mühüm yer tutur. Onların revayetini düzgün qebul edib-etmemek barede de fikir ayrılıqları vardır. Ve nehayet, aşura faciesinden sonra şehidlerin ekser hissesinin başı bedeninden ayrılaraq, Şama aparılmışdı. Bunlardan elave, cesedler onsuz da qılınc, ox ve nize yaralarından tanınmaz hala düşmüşdü. Bu veziyyetde olan cesedleri tanımaq, onların şexsiyyetini deqiq müeyyen etmek ciddi çetinlik töretmeye bilmezdi. Eli Nezeri Münfered “Qisseyi-Kerbela” kitabında gösterir ki, Kerbela şehidle¬rinin sayı barede möteber menbelerde 61, 72, 78, 82, 87 ve 145 ededlerini ifade eden nezeriyyeler vardır. “İmam Hüseynin (e) heyatı” kitabının müellifi İmadzade İsfahani yazır ki, İmam Hüseyn (e) Mekkeden çıxıb İraq istiqametinde yola düşerken, 86 nefer sehabe onu müşayiet edirmiş. Başqa bir revayete göre, onların sayı 82 imiş. İbn Esirin “El-Kamil”, Belazurinin “Ensabül-eşraf” kitablarında ve Teberi tarixinde Kerbela şehidlerinin sayı 72 nefer gösterilir. Şeyx Müfid “el-
İrşad” kitabında şehidlerden 32 neferin süvari, 40 neferin ise piyada olduğunu xeber verir. Şeyx Abbas Qummi “Müntehal-amal” eserinde İmamın qoşununun terkibi barede

[1] 2 3 4 >>