müxtelif nezeriyyelerin mövcudluğunu bildirerek, onlardan üçünü diqqetelayiq hesab edir: 32 süvari ve 40 piyada, 32
süvari ve 82 piyada, 45 süvari ve 100 piyada. Ellame Möhsin Emin Amuli “Eyanüş-şie” eserinde Beni-Haşim şehidlerinin sayını 30, qalan şehidlerin sayını ise 106 nefer gösterib. Meşhur tarixçi Mesudi “İsbatül-vesiyye” eserinde şehidlerin 61 nefer olduğunu yazsa da, “Mürucüz-zeheb” eserinde onların sayını 87 nefer gösterir. Salnameçi Yequbi İmam Hüseynle (e) birge Kerbelaya gelenlerin sayının 62 yaxud 72 olduğunu yazır. Burada Şeyx Abbas Qumminin “Nefesül-mehmum” kitabından aşağıdakı setirleri qeyd etmek yerine düşer: “Allah-teala dünyanın evvelinden sonuna kimi 1000 neferin vasitesile öz dinini müdafie etmiş ve edecekdir. Bunlardan 313 neferi Talutun qoşunu, 313 neferi Bedr döyüşünün iştirakçıları, 313 neferi de İmam Mehdinin (ec) sehabeleridir. Qalan 61 neferi ise aşura günü İmam Hüseynle (e) şehid oldu” (Elbette, bezi tedqiqatçıların fik¬rince, bu 61 nefer Beni-Haşimden olmayan şehid¬lerden ibaretdir). Bezi tedqiqatçılar Kerbela şehidlerinin sayını öyrenmek üçün Demeşqe gönderilen kesik başların sayını esas tutmağı teklif etmişler. Lakin burada da qarşıya iki problem çıxır: Birincisi, revayete göre, Kerbela şehidlerinin heç de hamısının başı bedeninden qoparılmamışdı. Demeli, şehidlerin sayı ile kesik başların sayı arasında ferqin olması tamamile tebiidir. İkincisi, kesilmiş başların sayı barede revayetler de yekdil deyil. Meselen, Şeyx Müfidin “el-İrşad” ve Şeyx Abbas Qumminin “Müntehal-amal” kitablarında 72 başın Kufeye gönderildiyi qeyd olunur. Teberi de öz tarixinde evvelce bu reqemi qeyd edir, amma cemi bir neçe sehifeden sonra her qebilenin neçe şehid başı apardığını sadalayaraq yekun vurur: “Bunların cemi 70 baş oldu”. İbn Sebbağ Maliki “el-Füsulül-mühimme” eserinde gönderilen başların 70 olduğunu yazır. Seyyid ibn Tavus “Lühuf” kitabında, Ellame Meclisi “Biharül-envar”da 78 ededini gösterirler. Kerbela şehidlerinin sayı ve şexsiyyeti barede

<< 1 [2] 3 4 >>