anası Mərcanə adlı
kəniz idi və əxlaqsızlıqda ad çıxarmışdı.
Hətta Həzrət Zeynəb Kufədə söylədiyi
xütbədə Übeydullahı “yəbnə Mərcanə” (ey
Mərcanənin oğlu) adlandırmışdı ki, bu da
ərəblərdə böyük rüsvayçılıq və təhqir sayılır.
İmam Hüseyn (ə) əmisi oğlu Müslim ibn Əqili
kufəlilərin dəvəti ilə bu şəhərə
göndərəndən sonra xəfiyyələr Yezidə
məktub yazdılar ki, Kufə valisi Nöman ibn
Bəşir süst davranır, şəhərə nəzarət edə
bilmir və tezliklə Müslim bütün Kufənin
ixtiyarını ələ alıb Hüseyni (ə) bura çağıracaq.
Ona görə də Yezid Nömanı vəzifəsindən
azad edib, o zamanlar Bəsrə valisi olan
Übeydullahı həm də Kufə şəhərinə vali təyin
etdi. Übeydullah Kufəyə girəndən sonra qısa
müddət ərzində şəhəri özünə tabe etməyə
nail oldu. Müslimə beyət edənlər dağıdıldı,
Müslim tək qalıb ələ keçirildi və qətlə
yetirildi. İbn Ziyadın başçılığı altında
toplanmış qoşun Ömər ibn Səd ibn Əbu
Vəqqasın bilavasitə rəhbərliyi ilə İmam
Hüseynin (ə) üzərinə yola düşdü və Kərbəla
səhrasında məlum faciə baş verdi. Döyüş
əməliyyatına Kufədən nəzarət və rəhbərlik
edən Übeydullah ibn Ziyad bu faciənin əsas
səbəbkarlarından biridir.
Əsir düşmüş Əhli-beyt üzvləri min bir
əziyyətlə Kufəyə – İbn Ziyadın sarayına
gətirildilər. İbn Ziyad burada İmam Hüseynin
(ə) kəsik başını çubuqla vurub təhqir etdi,
əsirlərin qarşısında öz qələbəsi ilə öyündü.
Amma Həzrət Zeynəbin və Imam Zeynül-
abidinin (ə) parlaq xütbələri İbn Ziyadın
çirkin simasını faş etdi, onun mənfur və
xəbis niyyətini bütün şəhər əhalisinin
gözləri qarşısında sərgilədi.
Kərbəla faciəsindən sonra İbn Ziyad Əməvi
hökumətinə daha bir neçə dəfə xidmət
göstərdi. Yezidin ölümündən və vəliəhd
İkinci Yezidin hakimiyyətdən imtina
etməsindən sonra yaranmış qarışıqlıq
fonunda Übeydullah əvvəlcə xilafət tacını ələ
keçirmək istədi. Amma məqsədinə çata
bilməyəcəyini anlayanda Iraq torpaqlarını
buraxıb Şama qaçdı. Burada ustalıqla
manevr edib Mərvan ibn Həkəmin
hakimiyyətə gəlməsinə şərait yaratdı. Daha
sonra