Nece oldu ki, Hezret Ebu Talib
oğlunun adını Eli
qoydu?
İnsanların adları bezen ardında
felsefe ve macera
qoyaraq, gedir.
Her bir adın gerek bir menası
olsun. Eger adın bir
menası olmasa, onu qoymağın
ne ehemiyyeti olar ki? Dünyaya
gelen
körpeye ad
qoyan zaman bu meseleye
xüsusi olaraq, diqqet
edilmelidir. Ancaq bezi uşaqlara
adi insanlardan daha
üstün kesler ad qoyurlar.
Bezi körpelerin adını Allah qoyur
ve onların adı qeyb aleminde
seçilir. Emirel-mömine (e) xas
olan xüsusiyyetlerde n
biri de odur ki,
Hezret Emirin (e) adı qeyb
aleminde (Eli) olaraq,
seçilmişdir.
Heqiqetde İmam Eli (e) dünyaya
gelmemişden qabaq adı bütün
sema kitablarında yazılmışdı.
Onun dünyaya
gelmesinden min il
evvel semada “Eli” yazılmışdı.
Emirel-möminin (e)
mübarek adı
Eziz Peyğemberimizin (s) adı ile
bir yerde Allahın yanında
Peyğember ve İmam kimi qeyd
edilmişdir. Bu
mövzuya hem Ehli-
beyt (e) davamçıları ve hem de
ehli-tesennün
menbeleri
şehadet verir. Muhemmed ibni
Ceriz Teberi “Kebir”
tefsirinde ve İbni Esakir öz
tarixinde, Muhemmed ibni Yusif
Genci Şafeyi
“Kefayet Talib” adlı
kitabında, Hafiz Ebu Beğim
“Helliyetil uliya” ve Şeyx
Süleyman
Belexi Henefi “Niyabi mudet”
adlı kitabında
Peyğemberden (s) bele neql
edirler: “Erşin gövdesinde bu
müqeddes
sözler
yazılmışdı ki, Allah zati
Zulcelalellah ki, yeganedir
şeriki yoxdur. Muhemmed (s)
bende ve Menim
Resulumdur. Onu Eli ibni
Ebutalible (e) tesdiq etdim”.
Hemçinin Celaleddin Siyuti
“Xesais kubra” adlı kitabında ve
“Elmensur” tefsirinde
Peyğemberden (s) bele yazır:
“Merac gecesi
erşin gövdesinde gördüm ki,
bele yazılıb “Le İlehe
illellah,
Muhemmed (s) Resulallah, onu Eli
ibni Ebutalible (e) tesdiq etdim”.
Xilqetden evvel. Hemçinin ele
hedislerimiz vardır ki, xilqetden
evvel Emirel-
mömine (e) ad qoyulmuşdu.
Vaseti ibni Meğaz Şafeyi,
Mirseyid Eli
Hemedani Şafeyi, Xetib Xarzemi

[1] 2 3 >>