Necə oldu ki, Həzrət Əbu Talib
oğlunun adını Əli
qoydu?
İnsanların adları bəzən ardında
fəlsəfə və macəra
qoyaraq, gedir.
Hər bir adın gərək bir mənası
olsun. Əgər adın bir
mənası olmasa, onu qoymağın
nə əhəmiyyəti olar ki? Dünyaya
gələn
körpəyə ad
qoyan zaman bu məsələyə
xüsusi olaraq, diqqət
edilməlidir. Ancaq bəzi uşaqlara
adi insanlardan daha
üstün kəslər ad qoyurlar.
Bəzi körpələrin adını Allah qoyur
və onların adı qeyb aləmində
seçilir. Əmirəl-möminə (ə) xas
olan xüsusiyyətlərdə n
biri də odur ki,
Həzrət Əmirin (ə) adı qeyb
aləmində (Əli) olaraq,
seçilmişdir.
Həqiqətdə İmam Əli (ə) dünyaya
gəlməmişdən qabaq adı bütün
səma kitablarında yazılmışdı.
Onun dünyaya
gəlməsindən min il
əvvəl səmada “Əli” yazılmışdı.
Əmirəl-möminin (ə)
mübarək adı
Əziz Peyğəmbərimizin (s) adı ilə
bir yerdə Allahın yanında
Peyğəmbər və İmam kimi qeyd
edilmişdir. Bu
mövzuya həm Əhli-
beyt (ə) davamçıları və həm də
əhli-təsənnün
mənbələri
şəhadət verir. Muhəmməd ibni
Cəriz Təbəri “Kəbir”
təfsirində və İbni Əsakir öz
tarixində, Muhəmməd ibni Yusif
Gənci Şafeyi
“Kəfayət Talib” adlı
kitabında, Hafiz Əbu Bəğim
“Helliyətil uliya” və Şeyx
Süleyman
Bələxi Hənəfi “Niyabi mudət”
adlı kitabında
Peyğəmbərdən (s) belə nəql
edirlər: “Ərşin gövdəsində bu
müqəddəs
sözlər
yazılmışdı ki, Allah zati
Zulcəlaləllah ki, yeganədir
şəriki yoxdur. Muhəmməd (s)
bəndə və Mənim
Rəsulumdur. Onu Əli ibni
Əbutaliblə (ə) təsdiq etdim”.
Həmçinin Cəlaləddin Siyuti
“Xəsais kubra” adlı kitabında və
“Əlmənsur” təfsirində
Peyğəmbərdən (s) belə yazır:
“Merac gecəsi
ərşin gövdəsində gördüm ki,
belə yazılıb “Lə İləhə
illəllah,
Muhəmməd (s) Rəsulallah, onu Əli
ibni Əbutaliblə (ə) təsdiq etdim”.
Xilqətdən əvvəl. Həmçinin elə
hədislərimiz vardır ki, xilqətdən
əvvəl Əmirəl-
möminə (ə) ad qoyulmuşdu.
Vasəti ibni Məğaz Şafeyi,
Mirseyid Əli
Həmədani Şafeyi, Xətib Xarzəmi