(Loğman, 16). Məhşərdə yalan danışmaq, bəhanə gətirmək, cəzadan qaçmaq mümkün olmayacaq. Çünki hamıdan elmli olan Allahı aldatmaq, hamıdan qüdrətli olan Allahın hökmündən qaçmaq olmaz: “Məhz o gün insan: «Qaçıb can qurtarmağa yer haradadır?” – deyəcək. Xeyr, (o gün) heç bir sığınacaq olmayacaq! O gün duracaq (pənah aparılacaq) yer ancaq Rəbbinin hüzurudur” (Qiyamət, 10-12). Məhşərdə hər şey göz qabağında olacaq. Hər kəsin günahları və savabları başqalarının gözü qabağında açıq-aşkar üzünə söylənəcək, müttəhimə müdafiə olunmaq və öz əməllərinin səbəbini izah etmək imkanı veriləcək. Məhşər məhkəməsində şahidlər kənardan gətirilməyəcək. İnsanın öz beyni – çəkdiyi planları, əli – etdiyi xəyanətləri, dili – danışdığı yalanları, gözü – görüb susduğu cinayətləri etiraf edəcək: “Qiyamət günü dilləri, əlləri və ayaqları etdikləri əməllər barəsində onların əleyhinə şəhadət verəcək” (Nur, 24). İlahi məhkəmənin ədalət və düzgünlüyü aşağıdakı rəvayətdə aydın görünür: Bir gün Həzrət Mühəmməd Peyğəmbər (s) səhradan keçərkən çox ağır yüklənmiş bir dəvə gördü. Dəvənin yükü elə ağır idi ki, güclə hərəkət edirdi. Peyğəmbər dəvəni səhabələrə göstərib buyurdu: “Bu heyvanın sahibi onu incitdiyinə görə məhşərdə cavab verməli olacaq”. Qurani-kərimdə buyurulur ki, məhşərdə günahkar insan cəzadan can qurtarmaq naminə öz oğlunu, arvadını, qardaşını, qəbiləsini və hətta bütün bəşəriyyəti qurban verməyə razı olar (Məaric, 11-14). Lakin bu, mümkün deyil; çünki Allahın ədalət məhkəməsində heç kəs başqasının cəzasına görə cavab verməz və öz günahını da başqasının boynuna yıxa bilməz. Hər kəsin barəsində doğru-düzgün hökm çıxarılar. İslam Peyğəmbəri buyurub: “Qiyamət günü kafir şəxs Allahın hüzuruna gətirilərkən ondan soruşular: “Əgər indi bir dünya dolusu qızılın olsaydı, özünü xilas etmək üçün verərdinmi?” O, təsdiq edib: “Bəli, verərdim” – deyər. Bu zaman həmin kafir şəxsə belə deyilər: “Biz bundan da asan bir işi – İslam dinini qəbul etməyi səndən istəmişdik”.