(Loğman, 16). Mehşerde yalan danışmaq, behane getirmek, cezadan qaçmaq mümkün olmayacaq. Çünki hamıdan elmli olan Allahı aldatmaq, hamıdan qüdretli olan Allahın hökmünden qaçmaq olmaz: “Mehz o gün insan: «Qaçıb can qurtarmağa yer haradadır?” – deyecek. Xeyr, (o gün) heç bir sığınacaq olmayacaq! O gün duracaq (penah aparılacaq) yer ancaq Rebbinin hüzurudur” (Qiyamet, 10-12). Mehşerde her şey göz qabağında olacaq. Her kesin günahları ve savabları başqalarının gözü qabağında açıq-aşkar üzüne söylenecek, müttehime müdafie olunmaq ve öz emellerinin sebebini izah etmek imkanı verilecek. Mehşer mehkemesinde şahidler kenardan getirilmeyecek. İnsanın öz beyni – çekdiyi planları, eli – etdiyi xeyanetleri, dili – danışdığı yalanları, gözü – görüb susduğu cinayetleri etiraf edecek: “Qiyamet günü dilleri, elleri ve ayaqları etdikleri emeller baresinde onların eleyhine şehadet verecek” (Nur, 24). İlahi mehkemenin edalet ve düzgünlüyü aşağıdakı revayetde aydın görünür: Bir gün Hezret Mühemmed Peyğember (s) sehradan keçerken çox ağır yüklenmiş bir deve gördü. Devenin yükü ele ağır idi ki, gücle hereket edirdi. Peyğember deveni sehabelere gösterib buyurdu: “Bu heyvanın sahibi onu incitdiyine göre mehşerde cavab vermeli olacaq”. Qurani-kerimde buyurulur ki, mehşerde günahkar insan cezadan can qurtarmaq namine öz oğlunu, arvadını, qardaşını, qebilesini ve hetta bütün beşeriyyeti qurban vermeye razı olar (Mearic, 11-14). Lakin bu, mümkün deyil; çünki Allahın edalet mehkemesinde heç kes başqasının cezasına göre cavab vermez ve öz günahını da başqasının boynuna yıxa bilmez. Her kesin baresinde doğru-düzgün hökm çıxarılar. İslam Peyğemberi buyurub: “Qiyamet günü kafir şexs Allahın hüzuruna getirilerken ondan soruşular: “Eger indi bir dünya dolusu qızılın olsaydı, özünü xilas etmek üçün vererdinmi?” O, tesdiq edib: “Beli, vererdim” – deyer. Bu zaman hemin kafir şexse bele deyiler: “Biz bundan da asan bir işi – İslam dinini qebul etmeyi senden istemişdik”. islam.az

<< 1 [2]