sonra
peyğemberleri ve imamları qul
kimi çağırmaq sağ olduqları vaxt
onları bende olaraq çağırmaq
kimidir. Nece ki, diri insanları da
ilahi qüvve bilib sağ iken
çağırmaq şirkdir.
Delil 3.
Bil ki, xalis din ancaq Allaha
mexsusdur. Allahı qoyub özlerine
dost (övliya) tutanlar “Biz onlara
yalnız bizi Allaha
yaxınlaşdırmaları üçün ibadet
edirik” (deyirler). Şübhesiz ki,
Allah ixtilafda olduqları meseleler
barede onlar arasında hökm
edecekdir. Allah yalançı, nankor
olan kimseni doğru yola
müveffeq etmez! (Zumer, aye 3)
İttiham eden teref bu ayeden
bele bir mena çıxarıb ki, Allaha
dünyasını deyişmiş övliyalar
vasitesile yaxınlaşmaq şirkdir.
Lakin ayede açıq-aşkar “Biz
onlara yalnız bizi Allaha
yaxınlaşdırmaları üçün ibadet
(nebud) edirik” deyilir. Bütün
hallarda (sağ ve ya ölü) övliyalara
ibadet şirkdir. Bu ibadet Allaha
yaxınlaşmaq niyyeti ile olsa bele.
Ayede qeyd olunan müşriklerin
nöqsanı Allahdan başqasına
ibadet etmek, ibadetde Allaha
şerik qoşmaqdır, övliyaları
özlerine dost tutmaq yox.
İnsanların övliyaları özlerine dost
tutmaları Allaha xatir olmalıdır.
Allahı qoyub başqa “övliya”ları
dost tutmaq ise qadağandır.
Delil 4.
Onlar Allahı qoyub özlerine ne bir
xeyir, ne de bir zerer vere bilen
bütlere ibadet edir ve “Bunlar
Allah yanında bizden ötrü şefaet
edenlerdir” deyirler. De: “Allaha
göylerde ve yerde (Özüne şerik)
bilmediyi bir şeyimi xeber
verirsiniz? Allah Özüne şerik
qoşulan bütlerden uzaqdır ve
ucadır!” (Yunus, aye 18)
İttiham eden teref bu ayeni esas
götürerek Allaha yaxınlaşmaqda
şefaetçilere üz tutmağın,
peyğember ve başqa kesler
vasitesile Allaha yaxınlaşmağın
şirk olduğunu iddia edirler.
Ayede söhbet yene de açıq-aşkar
Allahdan başqasına olan
ibadetden gedir. Bütlerin xeyir ve
ziyan vere bilmedikleri qeyd
olunur. Xeyir ve ziyan Allahın
izniledir. Bu kimin vasitesile
gelirse-gelsin, sebeb hemişe
Allahdır. Daha sonra müşriklerin
dilinden Allaha şerik qoşduqları
bütlerin şefaetçi

<< 1 2 3 [4] 5 6 ... 11 >>