122-ci
səhifəsində ibn Abbasdan nəql
edir ki, məzkur ayə nazil olduqda
Rəsuli-əkrəm (s) Əliyə
buyurdu: «O, (Yaradılmışların ən
yaxşısı) sən və şiələrindir.
Qiyamət günündə sən və onlar
Allahdan razı, Allahda sizdən razı
halda, düşmənlərinsə qəzəbli və
əlləri boyunlarına bağlı bir halda
gələrlər».
Yenə etibarlı və əmin əhli-sünnət
alimlərindən olan Mir Seyid Əli
Həmədani əş-Şafei «Məvəddətul-
qurba» və mütəəsib ibn Həcər
«Səvaiqul-Mühriqə» kitabında
həzrət Peyğəmbərin (s)
möhtərəm zövcəsi və möminlərin
anası Ümmü-Səlamədən
Rəsulallahın (s) belə
buyurduğunu nəql etmişlər:
«Ya Əli! Sən, əshabın və şiələrin
Cənnətdə olacaqsınız;
düşmənlərin isə, Cəhənnəm
atəşindədirlər».
Xarəzm xətiblərinin ən üstütü
Müvəffəq ibn Əhməd «Mənaqib»
kitabının 19-cu bölümündə
sənədiylə Rəsulallahın (s) Həzrət
Əliyə (ə) belə buyurduğunu nəql
edir: «Sənin ümmətin arasındakı
məsəlin, Məsih İsa ibn Məryəmin
məsəli kimidir. Çünki onun
qövmü üç firqə oldu: bir firqə
həvarilər olan mömtnlər, bir firqə
yəhudi olan düşmənlər, bir firqə
də o həzrət haqqında həddi aşan
ğulat2. Ümmətimdə sənin
haqqında üç firqə olajaq: Bir
firqə mömin olan şiələrin, bir
firqə əhd və bey’əti pozan
düşməndərin, bir firqə də azğın
olan və sənin haqqında həddi
aşan ifratçılar. Ya Əli! Sən və
şiələrin Cənnətdəsiniz, şiələrin
dostları da Cənnətdədir;
düşmənlərin və sənin haqqında
həddi aşanlarsa Cəhənnəm
odundadırlar».
Baxın, bunlar Qurani-kərim və
əhli-sünnətin kitablarında
yazılmış olan sağlam hədislərlə
təyid olan və qısaca olaraq nəql
etdiyimiz möhkəm dəlillərdir.
Güman edirik ki,
anlaşılmamazlıqların aradan
aparılması üçün misal olaraq nəql
etdiyimiz bu qədər rəvayət
yetərlidirsə, qardaşlar artıq
bundan sonra düşmənlərin azğın
sözlərini gərək dillərinə
gətirməsinlər. Xaricilər, Nasibilər
və Əməvilərin uydurduqları
sözlərə uyaraq, hər şeydən
xəbərsiz avam xalqa «Şiəliyi
yaradan yəhudi Əbdullah ibn
Səbadır» deyərək, məsələni yanlış
olaraq onlara