ve öz itretim olan Ehli-beytimi emanet olaraq qoyub gedirem. Eger bu iki emanetden yapışsanız, menden sonra heç vaxt zelalete düşmezsiniz.”
Hemçinin buyurmuşdur: "Gelin sizin üçün bir mektub yazım ki, ondan sonra heç vaxt azğınlığa düşmezsiniz.”
Yene de buyurmuşdur: "Menim ümmetim yetmiş üç firqeye bölünecekler ki, bir firqeden başqa, hamısı cehennem ehlidirler.”
Bu hedisler gösterir ki, insanlar Allah-taalanın onlar üçün teyin etdiyi taleyi qebul etmediklerinden haqq yoldan sapmışlar.
2. İslamda xilafet meselesi irsi olsa da, onun menası bu deyil ki, evvelki xelife ölümünden evvel oğlunu, fasiq olsalar da bele, zorla öz canişini teyin edib veli-ehd qerar versin. Eksine irsi olan bu xilafet her bir şeye agah olan Allah terefindendir ve onun menası layiqli ve yüksek meqama malik olan insanların teyin edilmesidir ki, Allah onları insanlar arasından seçmiş, xalqa rehberlik etmek üçün onlara kitab ve hikmeti öyretmişdir. Qurani-Kerimde buyurulur:

وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ

"Biz onları emrimizle (insanları) hidayet eden rehberler qerar verdik ve onlara xeyirli işler görmeyi, namaz qılmağı ve zekat vermeyi vehy etdik. Onlar yalnız Bize ibadet edendirler.”["Neml” suresi, 16-cı aye.]
"İslam xilafetin irsi olmasını qebul etmir ve müselmanların rehberlik meselesini şuraya hevale etmişdir” – deyenler yanılmışlar; çünki onu ne heqiqet, ne de tarix qebul edir ve bele fikirleşenler bu meselede sehve düçar olmuşlar. Eli (e)-dan sonra, yalnız zülmkarlar xilafet kürsüsünde eyleşmiş ve xalqın isteklerinin eksine olaraq özlerinden sonra rehberliyi fasiq övladlarına tapşırmışlar.
Göresen bunların hansı biri yaxşıdır? Xalqa rehberlik etmeyi bir irs kimi fasiq ve şehvetperestlerin öhdesine qoymaq, yaxud onu elm ve teqvanı irs aparan pak, mesum ve Allah terefinden seçilmiş imamlara tapşırmaq ki, nesilden-nesle ötürerek xalqa hakim

<< 1 ... 3 4 [5] 6 7 8 >>