" dedikcə, namaza dayananlar da onu təkrar edir və ürəklərində aşağıdakı kimi niyyət edirlər: "Namaz qılıram bu hazır (meyit qadın olarsa, "hazirə" deyilməlidir) olan meyitə, vacib qürbətən iləllah" - deyərək əllərini qulaq bərabərinə qədər qaldırıb "Allahu-Əkbər" deməklə birinci təkbiri edirlər. Qarşıda dayanan molla meyit namazında oxunan duanı oxuduqca, onun arxasında dayanan şəxslər həmin sözləri dinləyib sakit dayanırlar.

Meyit namazına dayanan şəxslərin dəstəmaz alması və qüsllü olması çox da şərt deyildir. Bütün vəziyyətlərdə meyit namazını qılmaq olar. Həmin cərgələrdə namaz qılmağı bilməyənlər də dayana bilər. –ünki onlar pişnamaza iqtida edirlər. Bunun özü də böyük savab sayılır.



Təvaf namazı

Təvaf namazı həcc ziyarətinə gedən hər bir müsəlmanın Kəbəni yeddi dəfə dolandıqdan sonra qıldığı iki rəkət namaza deyilir.
Bu namazı Kəbədə - "Məqami-İbrahim" adlanan yerdə durub aşağıdakı kimi niyyət edib qılmaq lazımdır: "İki rəkət təvaf namazı qılıram, vacib qürbətən iləllah".


Ata-anadan qəza getmiş namazlar

Ata-ananın sağlığında müəyyən səbəblərdən qıla bilmədikləri namazlar qəza sayılır. Bu cür qəza namazlarını mərhumun böyük oğlunun icra etməsi vacibdir. Əgər böyük oğlu yoxdursa və ya ölübsə, bu namazın icrası sonrakı oğul və qızlara vacib deyildir. Vərəsələrin öhdəsində qılınması ixtiyaridir. Ölüyə ehtiram əlaməti olaraq, vərəsələr tərəfindən qılınması fərzdir - yəni qılınsa yaxşıdır. Həmçinin, qəza getmiş oruclar da tutulmalıdır.

Əgər ölənin əmlakı qalıbsa, onun təxmini maya dəyərinin üçdə bir hissəsini qəza namazının və başqa vacibatların yerinə yetirilməsinə sərf etmək lazımdır. Xüsusən, əgər vəfat edənin övladı yoxdursa, ondan miras qalan vəsaitin üçdə biri hesabına qəza namazı qılmaq üçün muzdlu ibadətçilər tutulur. Müsəlman ruhaniləri muzdlu namaz qılanları ciddi nəzarət altında saxlayırlar. Əgər muzdlu namaz qılan icraçılardan biri vəfat edərsə, şəriət qaziləri ölənin vəsaiti hesabına başqa icraçı tuturlar.
Əgər vəfat