cümlələri
oxucuları çaşqınlığa salmasın. Burada
ümumilikdə ruzi qazanmaq üçün
zəhmət çəkmək, işləmək məzəmmət
olunmur. Söhbət məhz dünya malını
toplamaq üçün dəridən-qabıqdan
çıxmaqdan, halalına-haramına
baxmadan mal-dövlət toplamaqdan
gedir. Halal dünya nemətlərini əldə
etmək, bunun üçün çalışmaq isə
hədislərdə ibadətin 70-dən 69 hissəsi
kimi təqdim edilib. Hətta bəzi
hədislərsə halal ruzi qazanmaq üçün
evdən çıxıb dünyasını dəyişən adamın
şəhid qədər savab qazanacağı bildirilir.
İnsan başqalarına möhtac olmamaq,
ailəsini saxlamaq, artıq qalanını da
ehtiyaclılara paylamaq üçün halal
peşələrdə işləyib-çalışırsa, bunu yalnız
alqışlamaq lazımdır.
Hədisin üçüncü cümləsi qiyamət
hesabından qorxmağı və dünya malını
hərisliklə toplamamağı tövsiyə edir.
Müqəddəslərin başqa kəlamlarında da
buyurulur ki, qiyamət günündə hər
qazanılan və xərclənən qəpik barədə
Allaha hesab verəcəyik. Həmçinin,
buyurulur ki, mal-dövləti az olanların
hesabı qısa və yüngül, sərvəti çox
olanların hesabı isə uzun və çətin
olacaq. Hətta bunu gömrük
məntəqəsindən keçən gəmilərə də
bənzədiblər. İçi yüklə dolu olan
gəminin yoxlanması da uzun çəkər.
Amma yüksüz boş gəmini çox tez
yoxlayıb buraxarlar. Məhz bu üzdən
müsəlmanın özündən sonra çox mal-
dövlət buraxmaması, sərvətini
sağlığında kasıblara paylaması, necə
deyərlər, axirət azuqəsini özündən
qabaq göndərməsi təkid edilib.
Hədisin dördüncü cümləsi Allah
yolunda xərclənən pulun artıqlaması
ilə geri qayıdacağını ifadə edir.
Qurani-kərim buna zəmanət verir:
“Mallarını Allah yolunda sərf edənlərin
halı yeddi sünbül verən bir toxuma
bənzər ki, bu sünbüllərin hər birində
yüz ədəd dən vardır. Allah istədiyi
kimsə üçün bunu qat-qat artırır. Allah
(lütfü ilə) genişdir” (Bəqərə surəsi,
261-ci ayə). Həqiqətən, buna bütün
varlığı ilə inanan şəxs xəsislik edərmi?
Növbəti cümlədə Allahın qəzəbindən
və cəzasından qorxaraq günahlardan
çəkinmək tövsiyə olunur. Oxşar
mənanı Həzrət Əlinin (ə) bir