ə müqəddəs
Kəbə evinin örtüyünü həcc
mövsümünün sonunda doğrayıb
hacılara paylayırlar).
Həzrət Mühəmməd Peyğəmbərin (s)
öz müasiri olan ərəb şairi Kə’b ibn
Züheyrə hədiyyə etdiyi xirqə (əba)
buna misal ola bilər. Kəb əvvəlcə İslam
dininə qarşı çıxmış, hətta Peyğəmbəri
həcv (təhqir) edən şeirlər yazmışdı.
İslam dini güclənəndə Kəb qardaşının
məsləhəti ilə Mədinəyə gəlib,
Peyğəmbərlə görüşdü, tövbə edib
müsəlman olduğunu bildirdi və
Peyğəmbərə həsr etdiyi gözəl bir
qəsidəni oxudu. Qəsidəni bəyənən
Peyğəmbər çiynindəki xirqəni çıxarıb
Kəbə bağışladı.
Kəbin ölümündən sonra Müaviyyə
xirqəni onun varislərindən 20 min
dirhəm gümüş pula aldı. Peyğəmbərin
yadigarı əvvəlcə Əməvi, sonra Abbasi
xəlifələrinin, daha sonra Misir
məmlüklərinin, 1517-ci ildən isə
Osmanlı sultanlarının ixtiyarında idi.
124 sm. uzunluğunda qara qumaşdan
tikilmiş bu geyim hal-hazırda
İstanbuldakı Topqapı muzeyində,
Müqəddəs Əmanətlər Ekspozisiyasında
mühafizə olunur. Osmanlı sultanlarının
vaxtında hər il ramazan ayının 15-də
xirqəni qızıl sandıqdan çıxarıb nümayiş
etdirir, ətəyini Zəmzəm suyu ilə
isladır, sonra bu suyu təbərrük kimi
paylayırdılar.
İmam Rza (ə) Abbasi xəlifəsi Məmunun
əmri ilə vəliəhd elan ediləndə o
zamanın şiə məzhəbli şairlərindən
Di’bil Xüzai Əhli-beyti mədh edən bir
qəsidə yazıb İmamın hüzurunda
oxumuşdu. İmam Rza (ə) bu qəsidəni
xeyli bəyənmiş, hətta deyilənlərə
görə, özü ona iki beyt əlavə etmişdi.
Sonra İmam, Onun vəliəhdliyi
münasibətilə buraxılmış pul sikkələri
ilə 10 min dinar pulu və öz əbasını
şairə hədiyyə vermişdi. Di’bil İmamın
hədiyyəsini canından əziz tuturdu.
Qum şəhərinin şiələri xahiş etmişdilər
ki, həmin əbanı hansı qiymətə
istəyirsə, onlara satsın. Di’bil heç bir
məbləğ müqabilində bu hədiyyədən
ayrılmağa razı olmadı. Deyirlər ki,
axırda əbanı ondan zorla aldılar, tikə-
tikə doğrayıb camaatın arasında
payladılar, astarını isə özünə
qaytardılar. Hətta bundan sonra da
şair bu qiymətli təbərrükdən
ayrılmadı.