deye
kimse soruşa biler. Bu halda onlara
cavabımız bele olar. Eger qadın tam
sağlam bir uşaq dünyaya getirerse,
sonra ise bu uşaq 1, 2, 5 ve ya 10
yaşında her hansı bir sebebden elil
olarsa, siz, abortda olduğu kimi, onu
da diri-diri hisselere parçalayıb
öldüreceksinizmi? Tebii ki, yox. Siz
uşağınızı ayağa qaldırmaq üçün her bir
eziyyetlere qatlaşaraq ona qulluq
edecek, hekimlere müraciet ederek
dermanlara xeyli vesait serf etmekle
onu müalice etmeye çalışacaqsınız.
Ana betninde olan müdafiesiz kiçik
körpecikle doğulmuş bu xeste uşaq
arasında çoxmu ferq var?! Bes bu
halda ana betninde olan uşağı niye
insaniyyetliye sığmayan bir vehşilikle
qetle yetirirsiniz?
Onu da qeyd etmek çox vacibdir ki, bir
çox hallarda Allahın kömekliyi ile xeste
doğulmuş uşaq bir müddet sonra
sağalaraq, uşaqlarının ana betninde
olarken öldürülmesi kimi bağışlanmaz
bir günahı öz çiyinlerine götürmeyen
valideynlerinin sevincine sebeb olur.
Diger terefden ana betninde olan
uşağa hekimler terefinden sehv
diaqnoz qoyula bilmesi de
mümkündür. Heç bu haqda
fikirleşmisinizmi?
Abortun edilmesine haqq qazandıran
digerlerinin: "Eger uşağı saxlamaq
imkanı yoxdursa, onda ne etmeli?"
sözlerine Allah (c.c) nazil etdiyi
Qurani-Kerimin bu sözleri ile cavab
veririk:
(Ya Resulum!) De: “Gelin Rebbinizin
size neleri haram etdiyini deyim: Ona
heç bir şerik qoşmayın; ata-anaya
yaxşılıq edin; kasıblıq üzünden
uşaqlarınızı öldürmeyin. Sizin de,
onların da ruzisini Biz veririk. Açıq ve
gizlin pis işlere yaxın düşmeyin. Allahın
(qetlini) haram buyurduğu cana
qıymayın (müselman ve ya ehli-
zimmeni haqsız yere öldürmeyin).
(Allah) bunları size tövsiye etmişdir ki,
belke, düşünüb anlayasınız! (El-Anam
suresi, 151)
"Bu övlad ailede 3-cü (4-cü, 5-ci)
qızdırsa, heyat yoldaşım ise oğlan
uşağı isteyirse men ne etmeliyem?”
deyen qadına da Müqeddes Qurandan
olan bu sözleri çatdırmaq
isteyirik: “Göylerin ve yerin hökmü
Allahın elindedir. O, istediyini

<< 1 2 [3] 4 5 >>