qoymaq meslehetdir.
Müqeddes Kitabı rehilin üzerine qoyub
oxumaq daha yaxşıdır. Yeri gelmişken
qeyd edek ki, Quranı gezdirerken de
belden yuxarı seviyyede tutmaq
müsteheb sayılıb.
Quranın qiraetine salavatla başlamaq,
sonra şeytanın şerinden Allaha
sığınmaq, yeni bu sözleri söylemek
müstehebdir: “Euzü billahi mineş-
şeytanir-recim”. (Qovulmuş şeytandan
Allaha sığınıram). Bundan sonra da
“Bismillahir-Rehmanir-Rehim” deyib
tilavete başlamaq lazımdır. Her sureni
oxuyub qurtarandan sonra, elece de
Quran oxunuşunu bitirenden sonra
“Sedeqallahül-Eliyyül-Ezim” deyilir
(Uca ve ezemetli Allah doğru
buyurub). Quranı xetm edenden (tam
oxuyub bitirenden) sonra oxunması
müsteheb olan dualar var ki, bunları
ya müvafiq dua kitablarından, ya da
Quranın erebce bezi neşrlerinin son
sehifesinden elde ede bilersiniz.
Quranı gözel sesle oxumaq çox
beyenilir. Hedisde buyurulduğu kimi,
her şeyin bezeyi var, Quranın bezeyi
de gözel sesdir. Bu zaman herfleri
düzgün teleffüz etmeye çalışmaq,
harada durub nefes almağı bilmek,
setirlerin yuxarı qismindeki tecvid
işarelerine riayet etmek lazımdır.
Quranı melum ve meşhur qiraet
avazlarından biri ile oxumaq
müstehebdir. Quran qiraetini musiqiye
çevirmek, yersiz zenguleler vurmaq
günahdır. Quranı düzgün oxuya
bilmek üçün tecvid elminden xeberdar
olmaq lazımdır. Qurani-kerimin vacib
secde ayelerine çatanda secde etmek
lazımdır.
Qurani-kerimi oxuyarken telesmek
beyenilmir. Hetta Peyğember
zamanında bezi sehabeler çox qısa
müddet erzinde Quranı oxuyub
bitirdiklerini söyleyende, o hezret
etiraz edir ve hemin adamları
telesmemeye, oxuduqları barede
düşünmeye çağırırdı. Ayeleri tilavet
ederken menalarını düşünmek, Quranı
“yaşamaq” böyük savaba malikdir.
İnsan Quran oxuyarken ruhunu buna
uyğun köklemeyi bacarmalıdır. Yeni
Allahın mükafatlarından behs eden
ayeleri oxuyanda gerek bunlara göre
şükr etsin ve onları Allahdan istesin.
Cehennem ve ezab ayelerini oxuyanda
öz günahlarını yada salsın,

<< 1 [2] 3 >>