Quran beşeriyyetin dünya ve axiret
heyatının xoşbextliyini temin eden
ebedi ilahi qanundur. Onun ayeleri
hidayet, beyan etdiyi her bir ifade ise
rehmet ve seadet menbeyidir.
Her kim bu iki dünyada xoşbext
heyata nail olmaq istese, gece ve
gündüz Quranla ünsiyyetde olmalı ve
onu özünde yaşatmalıdır. Her gün
onunla öz ehd-peymanını tezelemeli
ve ehdine vefadar olmalıdır. Quranla
öz elaqesini daha da güclendiren ve
onu öz hafizesine köçüren şexsler,
atdıqları böyük addımları Quranla atar
ve gördükleri bütün işleri Quranla
yerine yetirerler.
Quran tilavetinin fezileti baresinde
onlarla hedis ve revayet neql
olunmuşdur. Biz burada onlardan
yalnız bir neçesini teqdim edirik.
İmam Baqir (e)-dan neql olunmuş
hedisde deyilir: Peyğember (s) Quran
tilavetinin fezileti haqda buyurmuşdur:
«Her axşam on aye Quran oxuyan
şexsler, qafil ve Allahını unutmuş
keslerden hesab olunmazlar, elli aye
oxuyanların adı emel defterine daim
Allahı yad eden şexsler kimi yazılar,
yüz aye oxuyan ibadet edenlerden, iki
yüz aye oxuyan qelben ibadete
qapılan ve xalisane bendelik
edenlerden, üç yüz aye oxuyan
seadete nail olanlardan, beş yüz aye
oxuyan (mehşerde) ibadete telesen
ve bu yolda qalmış kesler kimi
tanınarlar. Min aye oxuyan kesler ise,
sanki Allah yolunda saysız-hesabsız
qızıl-gümüş sedeqe vermiş
olarlar.» (Üsuli-kafi, «Quranın fezileti).
İmam Sadiq (e)-dan neql olunmuş
hedisde deyilir: «Quran beşeriyyetin
seadet ve xoşbextliyini temin eden
heyat qanunudur. Bu qanun toplusu
Allah terefinden tertib olunmuş ve en
mükemmel şekilde onların ixtiyarına
qoyulmuşdur. Heqiqi müselman o
kesdir ki, bu heyat proqramına diqqet
yetirmekle, her gün en azı elli aye
oxumuş olsun.» (Üsuli-kafi, «Quranın
fezileti).
1. QURANIN ÜZÜNDEN OXUNMASI
Neql olunmuş hedislerin bir qismi,
Quranın üzünden oxunmasının onun
ezber oxunmasından daha feziletli
olduğuna delalet edir. Bu mezmunda
neql olunmuş revayetlerden birinde
deyilir: İshaq ibni Emmar imam

[1] 2 3 >>