Mömin ve kafir her ölü eşidir

Sual: Buxari ve diger hedis kitablarında ölülerin eşitdiyini Resulullah bildirir, amma ona da inanmıram, çünki Quran ölünün eşitmediyini deyir. Budur, aye:
“Sen ölülere eşitdire bilmezsen; arxasını dönüb geden karlara da deveti eşitdire bilmezsen. Korları pozuqluqdan imtina etdirib doğru yola getire bilmezsen; ancaq ayelerimize inananlara eşitdire bilersen”. [Neml-80, 81; Rum-52, 53]
CAVAB
Quranı da Resulullah bildirmişdir. Hedise inanmayan Qurana inanarmı? Diger tefsirçiler kimi, imam qazı Beydavi o ayenin tefsirinde deyir: Burada diri olub gözü, qulağı ve beyni olan kafirler ölüye benzedilir “Ölüleri [kafirleri] imana qovuşdura bilmezsen” deyilir. “Ölülere, karlara eşitdire bilmezsen” ifadesinden sonra “Sen ancaq ayelerimize iman edeceklere eşitdire bilersen” deyilir. Kafirlerin eşitmeyeceyi [haqqı qebul etmeyeceyi], ancaq iman edeceklerin eşidecekleri [qebul edecekleri] bildirilir. Eger qebirdekilerde meqsed ölü olsaydı, ölü de eşitmeseydi, “İman edenlere eşitdire bilersen” ifadesi yersiz ve sehv olardı. Hem de “Kafir ölü eşitmez, mömin ölü eşider” menası çıxardı. Halbuki en qiymetli hedis kitabı olan Buxarideki hedisi-şerifde “Kafir ölü de eşidir” buyurulur.

«Korla gören [kafirle mömin], qaranlıqla işıqlıq [Batille haqq], kölge ile isti [Cennetle Cehennem] bir olmaz. Dirilerle ölüler de bir olmaz. Elbette, Allah dilediyine eşitdirer. Sen qebirdekilere [inadçı kafirlere] eşitdire bilmezsen, sen yalnız xeberdar edensen». [Fatir, 19-22, Celaleyn]
Bu ayede kafire kor, mömine gören deyilir. Resulullah qebirdeki ölüye ne deyeceydi ki, eşitdirsin? Haşa, bu cahillik olar. Diger terefden Allahın bunu bildirmesi de haşa, lazımsız olardı. Dini tebliğin hedefi ölüler deyil ki. Ölülere dini tebliğ etmeye çalışan biri nece Peyğember olar? Derhal ayenin davamında «Sen yalnız xeberdar edensen» deyilir. Demek qebirdekilerde meqsed ölü deyil ki, xeberdar edilme ehtiyacı olsun.

Allahu teala niye «Sen ölülere eşitdire bilmezsen»

[1] 2 3 ... 6 >>