keramet olub yene Allahu tealanın icazesiyledir.

İmam Süyuti hezretleri buyurur:
Her ölünün ruhu cesedine bilmediyimiz bir halda bağlıdır. Ruhların öz cesedlerine tesir ve teserrüf etmeyine ve qebirde olmağına icaze verilmişdir. Ölü qebirde çürüse de, ruhun bedenle olan bağlılığı pozulmaz. «El-müteqeddim»

Niye şehidler eşidir?
Sual: Bütün ölüler eşidirse, Allah niye “Şehidlere ölü demeyin” deye bildirmişdir? Peyğemberler üçün niye “Ölü demeyin” dememişdir?
CAVAB
Ayede şehidlerin buyurulması digerlerinin şehidlerin ölüb yox olduğunu zenn ederek cihaddan qorxmağını önlemek üçündür. Cihada getmeye ve şehid olmağa mane olan şübheni aradan qaldırmaq ve Allah yolunda ölmeyin yüksek feziletini bildirmek üçündür. «Tefsiri-mezheri»

“İsra” suresinin «Kasıblıq qorxusu ile övladlarınızı öldürmeyin» tercümesindeki 31-ci ayesi de bunun kimidir. Kasıblıq qorxusu olmadan da öldürmeyin caiz olmadığı halda kasıblıq qorxusu ile öldürenler çox olduğundan aye hadiselere göre gönderilmişdir. Yeni yalnız şehidler ölü olmadığı halda şehidlere “Ölü deyil” buyurulması kimi, “Kasıblıq qorxusu ile uşaqlarınızı öldürmeyin” demek de beledir. Uşaqlarımızı kasıblıq qorxusundan başqa sebeblerle de öldürmeyimiz caiz deyil.

Yene “İsra” suresinin «Esla ata-anana “of” deme» tercümesindeki 23-cü ayesi de beledir. Bir nefer ata-anasına “of” demeyib çubuqla döyse, sonra da «men “of” demediyim üçün Quranın emrine tabe oldum» dese, Qurana tabe olmuş olarmı? Ayenin menası «Ata-ananızı üzmeyin, hetta onlara “of” bele demeyin» demekdir. «Beydavi»

“Ata-anana of deme” deyilerek nece daha böyük eziyyet vermemek lazımdırsa, “Şehidlere ölü demeyin” demekle onlardan daha üstün olan Peyğemberlere ölü deyilmeyeceyi aşkardır.

Sual: Quranda şehidlerin ölü deyil, diri olduğu deyilir. Şehidden daha qiymetli olan Peyğemberler ölüdürmü? Ruh ölmediyine göre kafir, müselman, bütün ruhlar diri deyilmi?
CAVAB
Elbette, bütün ruhlar diridir. Şehidlerin diri olduğunun deyilmesi diger ruhların ölü olduğunu

<< 1 2 3 [4] 5 6 >>