Şeytanın vesveselerine qalib gelmek üçün tövsiyeler




Hedislerden ve Quran ayelerinden bele netice çıxartmaq olar ki, şeytanın en böyük vesvesesi - insanı öz emmare nefsinin ardınca getmeye devet etmekdir. (Tebyan)

Düşmen güclüdür ve çirkin işlere vadar eder. Meger o halda ki, Allah Öz xüsusi lütfü ile bezi bendelerini qoruyar. "(Yusuf, yaxud Ezizin zövcesi dedi:) «Men öz nefsimi (Allahın diqqet ve nezeri olmadan) temize çıxarmaq istemirem. Çünki, Rebbimin rehm etmesi istisna olmaqla (insanın) nefs(i) daim pisliye emr edendir”. ("Yusif” 53).

Bu aye ve Mesumlardan (e) gelen hedislerden bele başa düşmek olur ki, emmare nefs - insanın en böyük düşmenidir. Ona göre de şeytanın en böyük vesvesesi – insanı havayi-nefsin ardınca aparmaqdır. Hezret Peyğember (s) buyurur: "Dinin belası – havayi-nefsdir”. Hezret (s) yene buyurur: "En üstün cihad budur ki, insan Allah Tealaya xatir nefsi ve havayi-nefsi ile cihad eder”.

İmam Eli (e) buyurur: "Öz nefsinle mübarize apar, öz sey ve gücünü axiretin üçün işe sal”. İmam (e) başqa yerde buyurur: "Nefs ile cihad etmek onu günaha batmaqdan cilovlayar”.

Neql edilen hedisde havayi-nefsle mübarize edenin aqibeti barede danışılır. İmam Sadiq (e) buyurur: "Xoş olsun o bendenin halına ki, Allaha göre nefsi ve hevesi ile cihad eder. Her kim hava ve heves ordusunu meğlub etdirer, Allahın razılığını elde eder. Her kim seyi ve tevazökarlığı ile Allaha xidmet yolunda emmare nefsine hakim olarsa, böyük qelebeni elde etmiş olar. Allah ile bendesi arasında nefsden ve havayi nefsden de zülmetli ve dehşetli hicab yoxdur”.

İmam Museyi-Kazım (e) buyurur: "Nefsini saxlamaq üçün xahişlerinle mübarize apar ki, nefsle mübarize aparmaq düşmenle mübarize kimi sene vacibdir”.

Her bir halda bütün günahlar emmare nefse qayıdır. Her kim emmare nefsinin yüyenini boş buraxarsa, Allaha şirk qoşmağa qeder kebire günahlarına düçar ola biler. Quranda oxuyuruq: "Şübhesiz, Allah Ona şerik qoşulmasını (bu günahı) bağışlamaz ve ondan başqasını

[1] 2 3 >>