çatmışdır. “el-Fiqhul-ekber”,
“Müsned” ve “el-Vasiyye” bunlardandır. Onun
telebeleri olan Ebu Yusuf, Muhem-med ibn Hesen
eş-Şeybani ve İmam Zufer onun fiqhini qeleme
almışdılar. İmam Melikin “el-Muvatta” eseri mövcuddur.
İ.Şafi “el-Müsned”, “er-Risale” ve “el-Umm”
eserlerini qeleme almışdır. Ehmed ibn Henbel içerisinde
30 minden artıq hedis olan “el-Müsned”in sahibidir.
Onun telebeleri ise onun fetvalarını qeleme almışdır. İndi
men, bütün şielere bele bir sual ünvanlayıram: “Sizin
elinizde mehz İ.Zeynulabidinin, el-Beqirin ve ya Cefer
es-Sadiqin özlerinin qeleme aldıqları bir fiqh ve ya hedis
kitabı varmı? Onların öz telebeleri terefinden onların
fiqhine dair qeleme aldıqları bir dene de olsa, kitabı bize
göstere bilersinizmi?”
Siz bele bir kitabı ortaya çıxartmaqdan acizsiniz. O
zaman, ne üçün özünüzü İmam Cefere nisbet ederek
“Ceferi” adlandırırsı-nız? Axı siz “Ceferi” adı altında
Xomeynini, Lenkerani-ni, Xoini, Sistanini teqlid edirsiniz.
Bunların İ.Cefer ile ne elaqesi var?
Beli, ehli-sünnet öz kitablarında ehli beytden neql
olunmuş hedisleri ve fetvaları qebul edir. Ehli-beytin
reisi olan Peyğember-den (sallellahu aleyhi ve sellem)
neql olunmuş on minlerle sehih hedis ehli-sünnetin hedis
kitablarında mövcuddur. Ancaq şielerin en möteber
hedis kitabların da Peyğemberden (sallellahu aleyhi ve
sellem) neql olunmuş hedislerin sayı cemi 644-dür.
Hele men, bunların sehih olub-olmadığını demirem. Ehli-
sünnet alimleri ehli-beytden olan möminlerin anası
(münafiqlerin deyil) Aişeden 2210 hedis, İbn Abbasdan
1160 ve Eliden (tekrarları ile birlikde) 1583 hedis
revayet etmişdir. Ancaq şielerin dörd esas ve
möteber hedis kitabında Eliden neql olunmuş hedisler
690 denedir. Bunları növbeti sehifede etraflı bir
şekilde açıqlayacam.
Ehli-sünnetin kitablarında bezi sehabelerden az,
bezilerinden çox, bezi imamlardan az, bezilerinden
çox hedis revayet olun-masının bir çox sebebleri
vardır. Bu sebebleri izah etmek buranın yeri deyil.
Ancaq

<< 1 [2] 3 4 ... 10 >>