“Müselman qadın bezene bilermi?”
meselesine açıqlıq getirmeye
çalışacağıq.
Evvela, bu mövzunun esas sebebkarı
olan qadınlarla bağlı bezi
meseslelere toxunmaq isterdik. Heç
şübhesiz ki, qadınlar kişiler üçün,
kişiler de qadınlar üçün
yaradılmışdır. Bunların biri-biri üçün
ola bilmesinin yolu da nikahdır.
Qadınların en şereflisi olan mömine
qadınlara geldikde, onların Allah
nezdinde deyer-qiymeti çox
böyükdür. Buna göre şeriet mömine
qadınlara dair onların şeref,
leyaqetine yaraşan hökümler
getirmişdir.
Meselen Allah temiz müselman
kişilerden başqa kimseni müselman
qadına layiq bilmemişdir. Yeni,
müselman qadını yalnız müselman
kişi nikahlaya biler. Yuxarıda qeyd
etdiyimiz müselman qadının şanı-
şerefine layiq olan da budur (Bax: el-
Beqere, 221; et-Tövbe, 28; en-Nur,
26).
Hemçinin, müselman qadınların
zineti (bezeyi, gözelliyi) erinden
başqa her bir göze haram qılınmışdır.
Heç bir göz müselman qadının
gözelliyini görmeye layiq deyil. Bu
ise örtünmek vasitesi ile bezek,
gözelliyi gizletmekle yerine yetirilir.
Buna göre hicab yalnız müselman
qadınlara xas olan, onları diger
qadınlara nisbeten meğrur, leyaqetli
qılan, onlara ve onların kişilerine
izzet, şeref getiren Allahın bexşişidir.
Qadın esasen bir neçe şekilde özüne
cezb edici bezek, gözellik vere bilir:
a) Bedeninin bir qismini örtüb diger
qismini açıq buraxması;
b) Elvan rengler, naxış, muncuq, daş-
qaş ve diger şeylerle paltarını
bezenmesi;
v) Boyun bağı, qolbağ ve sair zinet
eşyalarını bedenin açıq qalan
hissesine taxması;
q) Kosmetik vasiteler ile üz-gözünü
bezemesi.
Qadının zineti ise erinden başqa her
kese haram qılınmışdır.
“Mömin qadınlara de ki, gözlerini
haram buyurulmuş şeylerden
çevirsinler (namehreme
baxmasınlar), ayıb yerlerini
qorusunlar (örtülü saxlasınlar); öz-
özlüyünde görünen istisna olmaqla,
zinetlerini (zinet yerleri olan boyun,
boğaz, qol, ayaq ve s. namehreme)
göstermesinler; baş örtüklerini
yaxalarının üstüne çeksinler;

[1] 2 >>