zinet
yerlerini erlerinden, yaxud öz
atalarından, yaxud erlerinin
atalarından (qayınatalarından),
yaxud öz oğullarından, yaxud
erlerinin oğullarından, yaxud öz
qardaşlarından, yaxud qardaşlarının
oğullarından, yaxud bacılarının
oğullarından, yaxud öz (müselman)
qadınlarından, yaxud sahib olduqları
(müşrik) cariyelerden, yaxud kişiliyi
qalmamış xidmetçilerden, yaxud
qadınların mehrem yerlerini hele
anlamayan uşaqlardan başqasına
göstermesinler; gizletdikleri bezek
şeylerini (xalxallarını) göstermek
üçün ayaqlarını (yere ve ya bir-
birine) vurmasınlar. Ey möminler!
Hamınız Allaha tövbe edin ki, nicat
tapasınız!” (en-Nur, 31).
Müselman qadınlara emr edilen
tesettürde - hicabdakı (örtü) meqsed
ise, yuxarıda qeyd edilen qadına
bezek veren her şeyin üstünü
örtmekdir. Melum olduğu kimi, örtü
qadının mehremleri olan yaxınları
(ata, oğul, qardaş ve s.) ve erinden
başqa bütün diger insanlara qarşı
istifade edilmelidir.
Bütün bunları nezere alaraq demek
olar ki, müselman qadına bezenib
(bezenme ister kosmetikadan
istifade şeklinde olsun, ister beden
ve ya paltarda olmaqla olsun)
insanlar arasına çıxmasına icaze
verilmir. Yeni, bu şertlerle müselman
qadın bezene bilmez.
Amma evin içine geldikde buna icaze
verilmişdir. Bu bezenme bir xobbi,
istirahet, eylence kimi ola biler. Bu
adeten subay ersiz qadınlarda olur.
Yaxud da eri üçün bezenmesi
şeklinde olur. (Biz yuxarıda
qadınların kişiler üçün, kişilerin de
qadınlar üçün yaradıldığını
söylemişdik).
Qadının bezenmesi evde öz eri
üçündürse, bu, yaxşı beyenilen emel
sayılır. Hetta bu bir növ qadının eri
qarşısındakı vezifelerinden biridir.

<< 1 [2]