İblis lənətliyin bu dünyada gördüyü ilk iş - insanı üsyana və itaətsizliyə təşviq etməkdir. Ancaq əgər insan onun bu dəvətini qəbul etməsə, şeytan heç bir zaman ona hakim ola bilməz.(Tebyan saytına istinadən) İradəmizə hakim olmaq və imanımızın söylədiklərini etmək üçün insan təfəkkür etməlidir. Belə ki, xeyir iş haqqında düşünmək iradənin xeyr işlərə aid olmasına gətirib çıxaracaqdır. Xüsusilə də əgər bu xeyir işlərin faydalarını insan bilir və ona diqqət edirsə, insan xeyir işlərə tərəf cəlb olunacaqdır. Ancaq əgər insan pis işlər haqqında düşünürsə, bu düşüncə onu pis əməllərə tərəf cəlb edəcəkdir. Belə ki, İmam Əli (ə) buyurur: "O kəs ki, günahlar haqqında düşünür, bu düşüncə onu günaha tərəf çəkəcəkdir”.
Ona görə də xeyir işlərin faydalarını düşündüyümüz kimi, pis işlərin mənfi nəticələrini də düşünməliyik. Əgər insan bir naməhrəmə baxarsa və bilərəkdən belə olmazsa, şeytan ona vəsvəsə edəcəkdir ki, həmin simanı zehnində canlandırsın və sonra vəsvəsə edəcəkdir ki, bu naməhrəm barədə düşünsün.
Quranın şeytan haqqında buyurduqlarına nəzər salanda görmək olur ki, şeytanın xüsusiyyətlərindən biri də zinətləndirmək və bəzəməkdir. İnsan hansısa bir şeyi zehninə gətirən zaman şeytan həmin şeyi o qədər bəzəyir və o qədər əzəmətli göstərir ki, sanki bu həmin şey deyilmiş kimi. "Qadınlar və övladlar, qızıl və gümüş kimi toplanılan çoxlu mallar, nişan qoyulmuş atlar, dördayaqlılar və əkin yerləri kimi istənilən və arzu edilən şeylərin (dünya mallarının) məhəbbəti insanlar üçün zinətləndirilmişdir”. ("Ali-İmran” 14).
"Və (xatırla) o zaman(ı) ki, şeytan onların gözlərində (batil) əməllərini zinətləndirdi”. ("Ənfal” 48).
"Həqiqətən Şeytan (kitab əhlindən) doğru yol aydın olduqdan sonra geriyə dönən (öz keçmiş əqidələrində qalan) kəslərin gözündə (batil və günah işləri) zinətləndirmiş və onları uzun-uzadı arzulara salmışdır”. ("Muhəmməd” 25).
Problem buradadır ki, əgər insan bu vəsəvəsələrə müsbət cavab verərsə, şeytan onun günaha olan əlaqəsini daha da artırar.