Allahın qüdreti barede düşünmekleri qeyd qeyd olunur.
إنّ الله کان علیّاً کبیرا

«Elbette, Allah ucadır, böyükdür!»

İncelikler
◘ Öhdesinde bir başqasının islahına dair vezifesi olan kese «qevvam» deyirler.
◘ «Nüşuz» uca yere deyilir. Heddi aşmaq, yuxarıdan getmek de «nüşuz» adlandırılır.
Heyatın temini ve idare edilmesi leyaqeti himaye ve müdiriyyet şertidir. Bu baxımdan kişiler neinki aile heyatında, hetta ictimai işlerde, mühakimede ve döyüşde de qadından irelidirler. Cütlük meselesi aile heyatına aiddir. Allah uyğun üstünlüyü eve mexsus etmemişdir.
◘ Be’zi qadınlar fiziki güc ve qazanc baxımından kişiden üstün olsalar da, qanun ve proqramda nadir hallar yox, ekser ümumi hallar nezerde tutulmalıdır.
◘ «Hafizatun lilğeybi bima hefizellah» cümlesi müxtelif şekillerde menalandırılmışdır:
a) Qadınlar Allah isteyen şeyleri hifz edirler.
b) Qadınlar erlerinin hüquqlarını hifz edirler. Nece ki, Allah kişilere müeyyen vezifeler te’yin etmekle qadınların haqqını hifz etmişdir.
v) Qadınlar hifz edendirler, amma bu tövfiq onlara İlahi hifzdendir.
◘ Mülayim tedbirler netice vermedikde, ya vezifeden el çekmek, ya da nesihet te’sir etmedikde sertlik göstermek lazım gelir. Psixoloqların fikrince, be’zi insanlarda «mazoxizm» (eziyyet isteyi) seciyyesi var. Cüzi fiziki tenbeh sanki onlar üçün melhemdir. İslam fiziki ceza verilmesini tövsiye ederken bildirir ki, tenbeh zamanı beden göyermemeli, yaralanmamalıdır. Bundan elave, qadın er terefinden tenbeh olunursa, kişiler nezerde tutulmuş hallarda qazi terefinden tenbeh olunur.
◘ Hezret Peyğember (s) buyurmuşdur: «Sizin köteyinizin qadın cisminde eseri qalmamalıdır...» (“Tefsire-Teberi”, c. 5, seh. 68.; “Tefsire-Dürrül-Mensur”, c. 2, s.522)

◘ İmam Sadiq (e) buyurmuşdur: «Erle yaxınlıqdan imtina qadın üçün itaetsizlik sayılır. «Vurmaq» dedikde diş fırçası ve ona oxşar şeylerle vurmaq nezerde tutulur». (“Tefsire-Teberi”, c. 5, seh. 68.; “Tefsire-Dürrül-Mensur”, c. 2, s.522)

Qeydler
1. İki neferlik bir

<< 1 ... 4 5 [6] 7 >>