Allahın insanlara gönderdiyi
peyğemberler öz
dövrlerine ve cemiyyetlerine xas
olan
möcüzeler gösterirdiler. Bu
möcüzeler onların
xalqlarının daha çox nailiyyet
qazandıqları
saheleri ile bağlı olurdu. Musa
peyğemberin
dövründe Misir ehalisi arasında
sehrbazlıq geniş yayılmışdır.
Lakin Allahın Musaya verdiyi
möcüzeler sehrbazların
meharetini qat-qat
üstelemişdir. İsa peyğemberin
dövründe ise
İsrail oğulları tibb sahesinde
daha çox nailiyyet
elde etmişdiler. Lakin İsa
peyğemberin Allahın
izni ile etdiyi möcüzeleri heç bir
loğman ede bilmemişdir.
Erebler cahiliyyet dövründe şeire
böyük
qiymet verir, dil ve belağet
sahesinde derin
biliklere sahib olmuşdular. Kebe
ziyareti
mövsümünde teşkil olunan
yarmakalarda
şairlerin yarışmaları keçirilir ve
en gözel şeir nümuneleri Kebenin
divarlarından asılırdı.
Erebler şeiriyet vurğunu
olmalarına
baxmayaraq Qurani Kerimin
mükemmel ve
benzersiz olması onları valeh
etmişdir. Biz
burada Qurani Kerimin benzersiz
olmasının bezi
cehetlerine toxunmaq isteyirik. 1.
Quranın dili ve üslubu ereb
dilinde olan
bütün başqa eserlerin dil ve
üslubundan
üstündür, onun ayeleri ise hem
forma, hem de
mezmun baxımından
benzersizdir.
2. Quran ayelerinin çoxmenalı
olmasına
baxmayaraq onlar olduqca aydın
ve asan anlaşılandır. Uca Allah
Qurani Kerimde bu haqda
buyurur: “Bu, insanlar üçün bir
açıqlama, doğru yolu göstericisi
ve öyüd-nesihetdir” (Ali İmram,
138).
3. Quranın qanunları müdrik ve
nöqsansızdır. Bu
ilahi qanunlar insan heyatının
bütün sahelerini
ehate edir. Uca Allah buyurur:
“Qeti inanan bir camaat üçün
Allahdan daha yaxşı hökm veren
kim ola biler?” (el-Maide, 50).
4. Quran ayeleri gözegörünmez
qeyb alemi ve
gelecek haqqında xeber verir. Bu
xeberler
yalnız her şeyi bilen Allah
terefinden nazil
olması neticesinde meydana gele
biler.
5. On dörd esr bundan qabaq
gönderilmesine baxmayaraq
Quran ayeleri müasir elmi
nailiyyetlere qetiyyen zidd
olmayan elmi
melumatlar

[1] 2 >>