Sual:

Sizdən eşitdik ki, əgər it, eşşək və qadın namaz qılanın qarşısından keçərsə namazı batil edir. Bunların qarşıdan keçməsi üçün məsafə nə qədər olmalıdır? Həmin qadın məhrəmlərdən olsa belə namaz batil olurmu?

Cavab:

Allahın Elçisindən – salləllahu aleyhi va səlləm – belə dediyi sabit olmuşdur: “Əgər qarşısında yəhərin arxa hissəsi boyda bir şey olmazsa qadın, eşşək və qara it kişinin namazını kəsir.”[1] Başqa hədisdə isə “heyzli qadın”[2] sözləri gəlmişdir və bununla qəsd olunan mükəlləf qadındır.

Kimin qarşısından sütrə arxasından bu üçündən biri keçərsə namazı kəsilməmişdir, lakin sütrə ilə onun arasından keçərsə namazını kəsir və əgər heç bir sütrəsi olmazsa və bu üçündən biri onun ayağından üç zira məsafəsi qədər yaxınından keçərsə namazı kəsir. Lakin əgər qarşısından keçən bu üç ziradan uzaq bir məsafədə keçərsə namazını kəsmir, çünki peyğəmbərdən – salləllahu aleyhi va səlləm – sabit olmuşdur ki, o, Kəbədə namaz qılarkən özü ilə Kəbənin qərb divarı arasında üç zira məsafə saxladı və namazını qıldı və həm də qeyd etdiyimiz bu məsafədən uzun bir yerdən keçən kəs namaz qılanın qarşısından keçmiş sayılmaz.[3]

Lakin kişi, qaradan başqa rəngdə olan it və başqa heyvanlar kimi qeyd olunmuş üçlükdən başqalarına gəldikdə isə bunlar namazı kəsmirlər, lakin namaz qılan mütləq olaraq qarşısından keçənlərin qarşısını almalıdır, hətta bu üçündən başqalarının da qarşısı alınmalıdır. Lakin bu üçündən, qadın, eşşək və itdən başqa heç bir şey namazı kəsmir və batil etmir, əl-Haram məscidi isə bundan istisnadır və orada mütləq olaraq namaz qılanın qarşısından keçən heç bir şey namazı kəsmir, çünki bu barədə dəlillər gəlib və üstəlik bundan qaçmaq çox çətindir.[4]

Mənbə:

"Məcmu Fətava va Məqalət Mutənavvia", 11/93-94

[1] İmam Əhməd “Musnədul-Ənsar”da (rəq: 20414), Muslim (789), ət-Tirmizi (310), ən-Nəsai (742), Əbu Davud (602) və İbn Macə (942) rəvayət edib.

[2] İmam Əhməd “Musnədu Bəni Haşim”də (rəq: 3071), Əbu Davud (603), ən-Nəsai (743) və İbn