Sual:

Sizden eşitdik ki, eger it, eşşek ve qadın namaz qılanın qarşısından keçerse namazı batil edir. Bunların qarşıdan keçmesi üçün mesafe ne qeder olmalıdır? Hemin qadın mehremlerden olsa bele namaz batil olurmu?

Cavab:

Allahın Elçisinden – sallellahu aleyhi va sellem – bele dediyi sabit olmuşdur: “Eger qarşısında yeherin arxa hissesi boyda bir şey olmazsa qadın, eşşek ve qara it kişinin namazını kesir.”[1] Başqa hedisde ise “heyzli qadın”[2] sözleri gelmişdir ve bununla qesd olunan mükellef qadındır.

Kimin qarşısından sütre arxasından bu üçünden biri keçerse namazı kesilmemişdir, lakin sütre ile onun arasından keçerse namazını kesir ve eger heç bir sütresi olmazsa ve bu üçünden biri onun ayağından üç zira mesafesi qeder yaxınından keçerse namazı kesir. Lakin eger qarşısından keçen bu üç ziradan uzaq bir mesafede keçerse namazını kesmir, çünki peyğemberden – sallellahu aleyhi va sellem – sabit olmuşdur ki, o, Kebede namaz qılarken özü ile Kebenin qerb divarı arasında üç zira mesafe saxladı ve namazını qıldı ve hem de qeyd etdiyimiz bu mesafeden uzun bir yerden keçen kes namaz qılanın qarşısından keçmiş sayılmaz.[3]

Lakin kişi, qaradan başqa rengde olan it ve başqa heyvanlar kimi qeyd olunmuş üçlükden başqalarına geldikde ise bunlar namazı kesmirler, lakin namaz qılan mütleq olaraq qarşısından keçenlerin qarşısını almalıdır, hetta bu üçünden başqalarının da qarşısı alınmalıdır. Lakin bu üçünden, qadın, eşşek ve itden başqa heç bir şey namazı kesmir ve batil etmir, el-Haram mescidi ise bundan istisnadır ve orada mütleq olaraq namaz qılanın qarşısından keçen heç bir şey namazı kesmir, çünki bu barede deliller gelib ve üstelik bundan qaçmaq çox çetindir.[4]

Menbe:

"Mecmu Fetava va Meqalet Mutenavvia", 11/93-94

[1] İmam Ehmed “Musnedul-Ensar”da (req: 20414), Muslim (789), et-Tirmizi (310), en-Nesai (742), Ebu Davud (602) ve İbn Mace (942) revayet edib.

[2] İmam Ehmed “Musnedu Beni Haşim”de (req: 3071), Ebu Davud (603), en-Nesai (743) ve İbn

[1] 2 >>