Möhürün tarixçesi ve ona secde
Sual: Göresen, Allahın Resulu (s)
bugünkü şieler kimi möhür ve ona benzer
şeylere secde etmişdirmi? Möhür hansı
zamandan ve kimin terefinden istifade
edilmeye başlanmışdır?
Cavab: Melum meseledir ki, möhür
hazırda şielerin arasında olduğu kimi,
Allah Resulunun (s) zamanında bu
şekilde mövcud deyildi. O hezret sünni ve
şielerin fakir birliyine esasen, torpağa,
daşa ve hesire secde etmiş ve
zemanemizde ehli-sünnenin secde etdiyi
paltar, seccade, xalı ve diger şeylere heç
vaxt secde etmemişdir. Bele şeylere
secde etmek ehli-sünne arasında geniş
yayılan bidetlerden hesab edilir.
İmam Hüseynin (e) türbetine secde eden
ilk şexs imam Zeynel-Abidin (e)
olmuşdur. O, imam Hüseyni (e) defn
etdikden sonra, onun torpağından bir
qeder götürerek Medineye getirmiş ve o
hezretin özü, Allah Resulunun ehli-beyti
hemin torpağa sevde etmişdir.
Şielerde Seqeleynden olan Ehli-beyt (e)
imamlarına istinad ederek imam
Hüseynin (e) türbetine secde etmeyi
müsteheb hesab edir ve bu işi davam
etdirirler. Behsimiz barede bir qeder geniş
izaha başlayırıq:
Allah Resulunun (s) yere secde etmesi:
Şie ve sünnilerin icmasına esasen, Allahın
Resulu (s) torpağa secde etmiş ve bele
buyurmuşdur: “Mene menden önce heç
kese verilmeyen beş şey verilmişdir… Yer
(torpaq) menim üçün secdegah ve
paklayıcı teyin edilib.” (“Sehih Buxari”, c.
1, seh. 82)
Eyni zamanda, Ebu Vailin bele söylediyi
neql edilib: “Allahın Resulu (s) secde
ederken alnı ve burnunu torpağa
qoyurdu. Hemçinin, o hezretin sehabeleri
de Peyğembere (s) tabe olaraq secde
eden zaman, alınlarını yerden başqa, heç
bir şeye qoymazdılar.” (El-Cesas,
“Ehkamul-Quran”, c.3, seh. 36;
“Müsnedi Ehmed”, c.4, seh. 315, 317)
Ebu Übeyde bele neql edir: “İbn Mesud
namaz qılan zaman yerden başqa, heç
bir şeye secde etmezdi.” Teberani bu
revayeti “El-Kebir” kitabında neql
etmişdir. (Heysemi, “Mecmeuz-zevaid”,
c.2, seh. 57)
Hetta Mesruq ibn Ecde kimi bezi
sehabelerin özleri ile

[1] 2 3 >>