Dehshetdir,dehshet!!!

ANA, BACI, XALA, BİBİ və s. - ilə NİKAHIN HÖKMÜ
Bu barədə Əbu Hənifə Malikin fətvasından da
çirkin bir fətva verərək belə demişdir: "Əgər bir
şəxs doğma anası, qızı, bacısı, nənəsi, bibisi,
xalası, həmçinin bibi qızı və xala qızı ilə zina etsə,
bu əməlin haram olduğunu bilsə də, bu yolla
dünyaya gələn övlad öz övladı sayılar və onlara
(zina etdiyi şəxslərə) mehriyyələrini də verməlidir.
Belə bir kimsəyə hədd cəzası yoxdur. Yalnız tə'zir
cəzası1 düşür." / "əl - Mühəlla",İbn Həzm, c:11,
səh:253 / Əbu Hənifənin bu barədə başqa bir
fətvası belədir: "Əgər bir şəxs nikahı caiz olmayan
bir qadınla (ana, bacı, xala, bibi və s.) haram
olduğunu bilmədən kəbin kəsərək yaxınlıq edərsə,
belə bir şəxs üçün hədd cəzası yoxdur. Lakin adını
çəkdiyimiz şəxslərlə haram olduğunu bilərək nikah
bağlayıb yaxınlıq edərsə, belə bir şəxsə hədd
(şallaq) vurular." / "əl - Lübab fi Şərhil - Kitab",
Şeyx Əbdülğəni, Hüdud fəsli, c:11, səh:540 /
Muhyiddin Nuvi buna dair belə bir fətva nəql
edib: "Əgər bir şəxs qohum - əqrəbasından olan
qadınlardan (ana, bacı, xala, bibi və s.) birinə
malik olub onunla yaxınlıq edərsə, belə bir şəxsə
hədd vurular. Çünki öz qohumuna malik olmaq
onlarla nikah vasitəsilə yaxınlıq etməyi halal
etməz. Lakin səhih bir fətvaya əsasən belə bir
şəxsə hədd cəzası düşmür. Çünki o, öz qohumu ilə
yaxınlıq edib, başqasının namusuna təcavüz
etməyib ki...! " / "əl - Məcmu" , Muhyiddin Nuvi,
c:20, səh:20 / Sərəxsi bu barədə Əbu Hənifədən
belə bir fətva nəql edir: "Əgər bir şəxs öz
məhrəmlərindən biri ilə nikah bağlayıb yaxınlıq
etsə və bu əməlin haram olmasını bilsə də,
bilməsə də, ona hədd cəzası düşmür." / "əl -
Məbsut", Sərəxsi, c:9, səh:85, "Şərhi - Məanil -
Asar", Əhməd ibn Məhəmməd ibn Sələmə, c:3,
səh:149 / ________________________________________ 1.
Qeyd: Vəhhabilərin nəql etdiyi rəvayətlərə əsasən
bir şəxsə hədd cəzasından aşağı olan təzir cəzası
düşərsə, həmin şəxsə on şallaqdan aşağı bir
miqdarda şallaq