Bismilleh.
Beli edib,Qurani Kerim'de bu aciq ashkar beyan edilir.


Siyqeye sek edenler diqqetle oxusun bunu .
PEYĞEMBER
(S.A.A.) VE
İMAMLAR (E.) MÜTE ETMİŞLERMİ?
Merhum Şeyx Seduq revayet edir ki,
İmam Sadiqin (e) sehabelerinden
birinin müte etmeye ehtiyacı var idi.
Lakin o, müte etmekden çekinirdi.
İmam Sadiq (e) ona buyurdu:
“Zeruret halında ehtiyac duyularsa,
insan gerek Allahın emri,
Peyğemberin (s) sünnetinden (halal
buyurduğu müteden) istifade etsin.
Çünki men her hansı bir kişinin
Peyğemberin (s) emel etdiyi
sünnetden istifade etmeden
dünyasını deyişmesini beyenmirem”.
O kişi deyir ki, İmam Sadiqden (e)
soruşdum: "Göresen Peyğember (s)
de müveqqeti nigahdan istifade
etmişdirmi?”. İmam "Beli” deyerek,
sözüne "Tehrim” suresinin (3-5-ci
ayelerini) “Bir zaman Peyğember öz
zövcelerinden birine (Hefseye) gizli
bir söz (öz xadimesi Mariya Qibtiyye
ile müte etdiyini) demişdi. (Hefse) bu
sirri (Aişeye) xeber verdi (ve onlar
Peyğember (s.) haqqında
xoşagelmez sözler danışdılar). Allah-
Teala onlara xitab ederek buyurdu:
“(Ey iki qadın!) Sizin qelbleriniz
(Peyğember haqqında pis
fikirleşdiyinize göre) günaha meyl
edib. Ele ise tövbe edin” ayelerini
şahid getirdi” ("Vesailüş-şie”, c. 21,
hed. 26389; “Ed-Durrul-Mensur
Suyuti”, c.6, seh.241). Teberani ve
ibn Merdeveyh ibn Abbasdan revayet
edirler ki, o, hemin ayenin tefsirinde
deyir: “Peyğember (s) Mariyeyi
Qibtiyye ile müveqqeti nigah
bağlamışdı. Hefse bu işden xeber
tutdu. Peyğemberin (s) bu işi
Hefsenin xoşuna gelmedi.
Peyğember (s) Hefseye bu işin
aralarında qalmasını, hetta Aişeye de
dememesini tapşırmışdı. Lakin Hefse
buna mehel qoymaraq Aişeye xeber
verdi. Onlar Peyğember (s)
baresinde beyenilmeyen sözler
danışdılar. Allah da onlara müracietle
"Tehrim” 3-5-ci ayelerini nazil etdi”.
İbn Abbas sözünün davamında deyir:
“Men bilirem ki, Peyğemberin (s)
müte etmesinden xoşu gelmeyen iki
qadın Hefse ve Aişe idi. Lakin bunu
Ömerin dilinden eşitmek menim

[1] 2 >>