Bismilleh.
Beli edib,Qurani Kerim'de bu aciq ashkar beyan edilir.


Siyqeye sek edenler diqqetle oxusun bunu .
PEYĞƏMBƏR
(S.A.A.) VƏ
İMAMLAR (Ə.) MÜTƏ ETMİŞLƏRMİ?
Mərhum Şeyx Səduq rəvayət edir ki,
İmam Sadiqin (ə) səhabələrindən
birinin mütə etməyə ehtiyacı var idi.
Lakin o, mütə etməkdən çəkinirdi.
İmam Sadiq (ə) ona buyurdu:
“Zərurət halında ehtiyac duyularsa,
insan gərək Allahın əmri,
Peyğəmbərin (s) sünnətindən (halal
buyurduğu mütədən) istifadə etsin.
Çünki mən hər hansı bir kişinin
Peyğəmbərin (s) əməl etdiyi
sünnətdən istifadə etmədən
dünyasını dəyişməsini bəyənmirəm”.
O kişi deyir ki, İmam Sadiqdən (ə)
soruşdum: "Görəsən Peyğəmbər (s)
də müvəqqəti nigahdan istifadə
etmişdirmi?”. İmam "Bəli” deyərək,
sözünə "Təhrim” surəsinin (3-5-ci
ayələrini) “Bir zaman Peyğəmbər öz
zövcələrindən birinə (Həfsəyə) gizli
bir söz (öz xadiməsi Mariya Qibtiyyə
ilə mütə etdiyini) demişdi. (Həfsə) bu
sirri (Aişəyə) xəbər verdi (və onlar
Peyğəmbər (s.) haqqında
xoşagəlməz sözlər danışdılar). Allah-
Təala onlara xitab edərək buyurdu:
“(Ey iki qadın!) Sizin qəlbləriniz
(Peyğəmbər haqqında pis
fikirləşdiyinizə görə) günaha meyl
edib. Elə isə tövbə edin” ayələrini
şahid gətirdi” ("Vəsailüş-şiə”, c. 21,
həd. 26389; “Əd-Durrul-Mənsur
Suyuti”, c.6, səh.241). Təbərani və
ibn Mərdəveyh ibn Abbasdan rəvayət
edirlər ki, o, həmin ayənin təfsirində
deyir: “Peyğəmbər (s) Mariyeyi
Qibtiyyə ilə müvəqqəti nigah
bağlamışdı. Həfsə bu işdən xəbər
tutdu. Peyğəmbərin (s) bu işi
Həfsənin xoşuna gəlmədi.
Peyğəmbər (s) Həfsəyə bu işin
aralarında qalmasını, hətta Aişəyə də
deməməsini tapşırmışdı. Lakin Həfsə
buna məhəl qoymaraq Aişəyə xəbər
verdi. Onlar Peyğəmbər (s)
barəsində bəyənilməyən sözlər
danışdılar. Allah da onlara müraciətlə
"Təhrim” 3-5-ci ayələrini nazil etdi”.
İbn Abbas sözünün davamında deyir:
“Mən bilirəm ki, Peyğəmbərin (s)
mütə etməsindən xoşu gəlməyən iki
qadın Həfsə və Aişə idi. Lakin bunu
Ömərin dilindən eşitmək mənim