Ne üçün şieler Allahdan başqasına and içirler,
meselen, Qurana, Peyğembere, imamlara, ataya,
anaya, berekete ve s.?
Qurana nezer salaq ve görek semavi kitabımız
bize Allahdan qeyrisine and içmeyi haram
bilirmi?! Lakin biz Allah kitabına baxdıqda
görürük ki, Allah-teala tekce ''Şems'' suresinde
doqquz mexluqa and içir. Ancaq bir ayede rast
gelmirik ki, Allah-teala bunu bize haram bilsin.
Allah-teala buyurur: ''And olsun encire ve
zeytuna. And olsun Tur Sinaya. And olsun bu
emin şehere (Mekkeye).'' (''Tin'' suresi) ''Ey
Peyğember! Senin canına and olsun ki, onlar öz
şehvet serxoşluqlarında sergerdandırlar
.'' (''Hicr'' suresi, aye-72) ''And olsun qeleme ve
meleklerin yazdığına.'' (''Qelem'' suresi, aye-1)
Yox eger deyilse ki, ancaq Allah-teala and içe
biler. Cavab olaraq demek lazımdır ki, Allahın
heç bir şeye ehtiyacı yoxdur, o cümleden and
içmeye de. Quran beşere ona göre gönderilib
ki, biz ondan ibret götürek ve ona uyğun
hereket edek. Hedislere baxsaq görerik ki,
Peyğember(s) de mexluqa and içir. Peyğember
(s)-in and içmeyine dair mehşur sünne
aliminin öz kitabında qeyd etdiyi hedis var,
''Sehihi Müslüm'' Zekat kitabı 3-cü c. seh.93-94
Misir çapı. Peyğember(s) öz sehabelerine
atalarının canına and içmeyi heqiqeten de
qadağan etmişdi. Çünki onların ataları müşrük
kimi dünyadan köçmüşdür. Müşrük ve kafirlerin
canına and içmek heqiqeten de olmaz. En azı
ona göre ki, müşrük ve kafirler buna layiq
deyiller. ''Sehihi Müslüm'' 3-cü c., seh.93-94,
bir şexs Peyğemberden soruşur ki, ya
Resulellah, hansı sedeqe daha feziletlidir?
Hezret cavabında buyurur: And olsun atanın
canına! Bil, o sedeqe daha ezemetlidir ki,
sağlam olasan, pula ehtiyacın ola, feqirlikden
qorxasan, geleceyinin fikrinde olasan ve eyni
halda sedeqe veresen. ''Müsnedi Ehmed'' 5-ci
c., seh.224-225, Peyğember (s) buyurur: And
olsun öz canıma ki, emr be-meruf ve nehy ez-
münker etmeyin sakit oturmağından yaxşıdır.