Niye göre şieler ölülerden hacet isteyirler ve
ziyaretgahlara gedib dua edirler?
Şie teriqeti - Ceferi mezhebi insanın ne
ölüsünden, ne de dirisinden hacet istemir. Şie
Peyğembere ve imamlara xatir Allahdan isteyir.
Allah hemişe duanı qebul etmeye qadirdir.
Bundan elave ''Allah yolunda öldürülenleri heç
de ölü zenn etme! Xeyr, onlar öz Rebbleri
yanında diri olub ruzi (Behit nemetlerinden)
yeyirler.'' (''Ali İmran'' suresi, aye-169) Ölüm
sonluq ve heçlik deyil, başqa bir aleme
keçiddir.
Ehli-Sünne alimlerinin qebri ziyaret etmek
haqqında da hedisleri çoxdur, o cümleden;
''Sehihi Müslüm'' c. 3 ve ''Qezali Exbarul-uyun''
c. 1 kitablarında Hezret Peyğember(s)-den bele
neql olunur: ''Her kes menim qebrimi ziyaret
etse menim şefaetim ona vacib olar.'' Bu
hedisden görünür ki, qebri ziyaret edib şefa
tapmaq olar. Ancaq bilmek lazımdır ki, şefanı
qebir vermir, qebir sahibinin Allah yanında
olan uca meqamına xatir Allah özü verir. Aydın
olur ki, Allah Peyğemberinin qebrini ziyaret
etdiyine ve orada dua etdiyine göre insanın
duasını daha tez qebul edir. ''Müsnedi Ebu
Davud'' 1-ci c. seh. 12-de Peyğember(s)-den
neql edilerek yazılır ki, Peyğember(s) buyurdu:
''Her kes menim vefatımdan sonra Hecce gele
ve menim qebrimi ziyaret etmeye, elbette ki,
mene cefa etmiş olar.'' ''Her kes menim
vefatımdan sonra meni ziyaret etse, sanki meni
dirilikde ziyaret etmişdir.''
Bütün bunları elde rehber tutaraq şieler
Peyğember(s)-in ve mesum imamların qebrini
ziyaret edirler. Bu, ancaq Allaha xatirdir. Bu
ziyaretler Peyğember ve Ehli-Beytinin
mehebbetini qelblerde çoxaldır. Çünki,
Peyğember(s) ve Ehli-Beyt(e) Allahın
hökmlerini qoruyanlar, en yaxşı emel edenler
ve yayanlardır. Ehli-Sünnenin de dörd mezheb
(Henefi, Henbeli, Şafei, Maliki) alimlerinin
qebri ziyaret etmek haqqında hökmlerin vardır.
''Hüsnüt-tevasül-fi adabi ziyareti efzelür-resul''
kitabı yazır ki, Peyğemberin qebrini ziyaret
etmeye mehebbet beslemek, evden çıxıb
ziyarete gederken dua

[1] 2 >>