aşura qiyamının felsefesini çatdırır, Kerbela hadisesinin sebeble­rini açıqlayır, Yezidin ve elaltılarının iç üzü­nü ifşa edirdi. Kufe şeherinin küçelerinde, Kufe valisi Übeydullah ibn Ziyadın hüzurun­da, elece de, Dimeşqde xelife Yezidin sara­yında Zeynebin söylediyi xütbeler Kerbela şehidlerinin qatillerini lerzeye salırdı.

Hezret Zeynebin Dimeşqden Medineye qayıtdıqdan sonrakı taleyi haqqında melumatlar ziddiyyetlidir. Şie revayetlerinde hicri 62-ci ilde (miladi 681-682-ci iller) Yezid qoşun­ları terefinden Medinede töredilmiş qetlü-qaretden sonra Zeynebin Dimeşqe getdiyi ve orada hemin ilin receb ayının 15-de (miladi 682-ci il) vefat etdiyi bildirilir. Zeynebin Di­meşqe getmesinin sebebini bele izah edirler: Medine qırğınından sonra şeherde qehetlik baş verir. Abdullah ibn Ceferin Şamda ekin saheleri vardı. O, hemin sahelerin mehsu­lundan faydalanmaq üçün Dimeşqe yollanır, Zeynebi de özü ile aparır. Zeyneb burada vefat edir ve qedim Dimeşq şeherinden 7 km. şerqde yerleşen Raviye kendinde defn olunur. Hal-hazırda buralar Dimeşqin Zeyne­biyye mehellesi adı ile meşhurdur. Hezret Zeynebin mezarı üzerinde qızıl günbezli, qoşa minareli iri meqbere tikilib. Meqbere kompleksinin ümumi sahesi 10 min kv.m.-den artıqdır. Hezret Zeynebin mezarı gümüş zerihin içindedir. Meqberenin hüdudları da­xilinde bir neçe mezar vardır ki, bunlardan biri “Eyanüş-şie” adlı fundamental eserin müellifi Möhsin Emin Amüliye mexsusdur. Görkemli İslam mütefekkiri Eli Şerieti de Zeynebiyyede defn edilib.

Ehli-sünne menbelerinde ise gösterilir ki, Yezidin imzaladığı sürgün emrinden sonra Zeyneb Misre yollanmış, orada Misir valisi Mesleme ibn Müxellid Ensari Xezreci terefinden ehtiramla qarşılanmışdı. Zeyneb Misirde camaata İslam qanunlarını telim edir, onların şikayetlerini valiye çatdırıb helline nail olurdu. Bu nezeriyyeye göre, Zeyneb hicri 65-ci ilde (miladi 684-685-ci iller) Misirde vefat etmişdir. Mezarı Qahire şeherinde böyük ziyaretgahdır.

Hezret Zeynebe “Zeynebi-kübra” (böyük

<< 1 [2] 3 >>