olduğunu iddia edən bu vahabilər sünni qardaşlarımız kimi dörd məzhəb böyüyüyü "imam" adlandırırlar. Məsələn, "İmam Əbu Hənifə,İmam Əhməd,İmam Şafii,İmam Malik".Digər alimləri də imam adlandırırlar.Məsələn, "imam Buxari" və s.Bundan əlavə camaat namazında qabaqda durub namaz qıldıran kimsə də "imam" adlanır. Odur ki, "biz də imamlara inanırıq" deyərkən nəyi nəzərdə tutduqlarını dəqiqləşdirmək lazımdır. Yəni, hansı imamlara inanırlar ? İmam Əbu Hənifəyə, İmam Malikə, İmam Şafeiyə, İmam Əhmədə, İmam Buxariyə, yoxsa camaat namazı qıldıran imama? Yoxsa, bizim nəzərdə tutduğumuz 12 imama (s.a.s) ? İnanırlarsa, nə dərəcədə inanırlar? Nəylərinə inanırlar? İnanırlarsa, hansı sözlərinə riayət edirlər? Riayət etmirlərsə, necə inanırlar ki, riayət etmirlər? Bunların hamısı vahabilərdən dəqiq soruşmaq lazımdır.METOD 5. Vahabilər söhbət zamanı "əlhəmdu lilləh" , "subhanAllah", və s. gözəl ziklərdən tez-tez istifadə etməklə ( çox vaxt da, bu zikrləri surətlə deyirlər ) özlərini NUMUNƏVİ BİR MÖMİN kimi qələmə verməyə çalışırlar. Qeyd edim ki, Həzrət Əlinin (ə) qatili xəvaricdən olan Əbdurrahmən bin MUlcəm ( ALlah ona lənət eləsin!) haqqında da rəvayətlər vardır ki, çox zikr edən, zahirən çox ibadət edən bir kimsə idi.AMma, təbii ki, bu məlunun nə zikrinin , nə ibadətlərinin ona heç bir faydası yox idi. Eynilə sapıq əqidə sahibi olan vahabilər də xəvaric kimidirlər.METOD 6. Maddiyata görə, yaxud, elmi olmadığına görə aldadılıb vahabi cərgələrinə qoşulan vahabilər çox vaxt şiə qardaşlarla muzakirə etdikləri zaman "mən də 8 il şiə olmuşam" ( rəqəm fərqli də ola bilər) , yaxud, " mən də qabaqlar ZIRR şiə olmuşam, sonra, əlhəmdulilləh, haqqı tapdım" kimi ifadələrlə qarşı tərəfə psixoloji təsir göstərməyə çalışırlar. Halbuki, yalan deyirlər.Araşdırsanız , heç çoxu şiə müsəlmanların bildikləri elementar məsələləri bilmirlər.Hamısı ya maddi keçimsizlikdən, ya cahillikdən, savadının olmamasından, ya da ZAHİRİ GÖRÜNTÜLƏRƏ aldandığından, yaxud, digər səbəblərə görə bir yığın ahil