canlının ruzisi Allahın öhdesindedir ve O, onların esil mekanlarını ve müveqqeti yerlerini (onların atalarının belinde ve analarının betninde olan yerlerini) bilir. (Yaxud: O, onların (heyatda) meskunlaşdıqları mekanı ve (ölümden sonra) emanet qoyulduqları yeri bilir.) (Bunların) hamısı aydın kitabda (uca alemde Allah dergahına yaxın olanların nezerlerinde aydın olan Lövhi-Mehfuzda) qeyd olunmuşdur.
7. Sizin hansınızın daha gözel emel sahibi olmasını imtahan etmek üçün göyleri ve yeri (seltenet) taxtı suyun üzerinde olan halda, altı günde (altı güne ve ya altı gece-gündüze beraber olan bir müddetde, ya altı merhelede) yaradan Odur. Ve eger «siz öldükden sonra mütleq dirildileceksiniz» desen, kafirler «bu (cür sözler), açıq-aşkar cadudan başqa bir şey deyil» deyecekler.
8. Ve eger ezabı az bir müddete qeder texire salsaq, mütleq (istehza ile) «ona ne mane olur?!» deyecekler. Bilin, (ezab) onlara gelen gün, (o) esla onlardan def olunan deyil ve istehza etdikleri şey onları bürüyecekdir.
9. Ve şübhesiz, eger insana Öz terefimizden (sağlamlıq, övlad ve var-dövlet kimi) bir rehmet daddırsaq, sonra onu (etdiyi günaha göre ya yaradılışın daha kamil quruluşunun telebine esasen) ondan geri alsaq heqiqeten, o (geleceye) çox naümid ve (keçmiş nemetlere göre) nankordur.
10. Ve eger ona düçar olduğu çetinlikden ve perişanlıqdan sonra (sağlamlıq, servet ve emin-amanlıq kimi) bir rahatlıq ve nemet daddırsaq mütleq «çetinlikler ve belalar menden (keçib) getdi (ve bir daha gelmez)» deyecekdir ve hemin halda seviner ve çox öyüner.
11. Sebr edib yaxşı işler görenler (ve neticede ruhları xatircemlik meqamına çatmış ve halların deyişmesinin naümidlik, nankorluq, fereh ve meğrurluq yaratmadığı kesler) müstesnadır. Bağşılanma ve böyük mükafat mehz onlar üçündür.
12. Buna göre de, belke de sen onların «ne üçün ona bir xezine nazil olmayıb ve ya onunla birge bir melek gelmeyib?» demelerine göre, (bütlere ve onların cahiliyyet adet-enenelerine istehza

<< 1 [2] 3 4 ... 17 >>