bedbextdir (öz vücudunun bütün xeyirlerini puç edib) ve bezisi xoşbext (öz vücudunun bütün xeyirlerini elde edib).
106. Bedbext olanlara gelince, onlar od içerisindedirler, orada naleleri ve (eşşeklerin anqırtısına benzer) nefes alıb-vermeleri vardır.
107. Orada (axiret aleminin) göyler(i) ve yer(i) durduqca ebedi qalacaqlar, Rebbinin istediyi şey (ebediliyi deyişdirmek istemesi) istisna olmaqla (herçend ki, şübhesiz, O da bunu deyişdirmeyecekdir). Şübhesiz senin Rebbin istediyi şeyi qüdretle yerine yetirendir.
108. Xoşbext olanlara geldikde, onlar Cennetdedirler. (Axiret aleminin) göyler(i) ve yer(i) durduqca, orada ebedi qalacaqlar, Rebbinin istediyi şey istisna olmaqla. (Bu, ardı-arası) kesilmeyen bir bexşişdir.
109. Buna göre de onların ibadet etdikleri şey(in batil olması) baresinde şekk ve tereddüdde olma. Onlar yalnız atalarının bundan qabaq ibadet etdikleri kimi (üsuliddinde teqlid etmekle özlerinin düzeltdikleri mebuda) ibadet edirler. Biz (dünyanın mehdud malından ve axiretin qeyri-mehdud ezabından) onların paylarını şübhesiz, kamil suretde ve eskiltmeden vereceyik.
110. Şübhesiz, Biz Musaya (semavi) kitab verdik. Belelikle onun baresinde (ümmeti terefinden onun qebul olunmasında, ümmetinin
alimleri terefinden ise onun mezmununda) ziddiyyet yarandı. Eger senin Rebbinin (azğınlara delil-sübutu tamamlamaq üçün müeyyenleşdirilmiş vaxta qeder möhlet verilmesi baresindeki ezelden) keçmiş hökmü olmasaydı onların arasında mütleq hökm olunardı (ve işleri biterdi). Heqiqeten onlar (seninle müasir olan yehudiler) bunun (Quranın) baresinde tereddüd doğuran ve qaranlıq getiren şekk-şübhe içerisindedirler.
111. Heqiqeten senin Rebbin (Qiyamet günü) ixtilaf eden tereflerin her ikisinin emellerini(n cezasını, yaxud emellerin gerçek tezahürünü) kamil suretde verecekdir. Çünki O, onların etdiklerinden xeberdardır.
112. Odur ki, sene emr olunduğu kimi (eqidende, emellerinde ve dininin tebliğ edilib çatdırılmasında)

<< 1 ... 13 14 [15] 16 17 >>